sábado, 19 de marzo de 2016

El fotografo Nelson Morales captura las imagenes de las mujeres trans de América Latina

TETU

Desde hace varios años, Nelson Morales fotografía las comunidades trans en América Latina. Él nos habla de esta aventura.

El fotógrafo mexicano gay Nelson Morales ha investigado en América Latina para entrar en con la cultura la cultura queer en las comunidades indígenas de México y Colombia. Su objetivo ha sido capturar imágenes de mujeres trasn (FTM) en México y el Amazonas durante los últimos seis años:

"Empecé con la fotografía documental en mi región, captando imágenes de las personas y la cultura para contar historias (...), mostrar nuestra riqueza. Durante este proceso me encontré con un sujeto con una resonancia especial para mí: los muxes.


Los muxes, la comunidad transgénero de México

Los muxes (o muxhes, transcripción zapoteca de mujer en español) son la comunidad homosexual zapoteca de Oaxaca, en el sur de México. Según ha explicado el fotógrafo, los muxes viven en un cuerpo masculino, pero se sienten mujeres, y son más aceptados y tolerados que en el resto del país. Ya en la década de 1980, la fotógrafa Graciela Iturbide las sacó a la luz a través de una serie de retratos dedicados a Magnolia, uno de las prieras muxes que se hicieron conocidas. Nelson Morales, lha reanudado este trabajo sobre las muxes tomándolo como un reto artístico, técnico y también personal:

"Cuando descubrí mi preferencia (homosexual), me negaba a ser uno de ellos (una muxe) porque yo no quería travestirme o cambiar mi identidad. A través de la fotografía, me encontré con un lugar especial en este grupo, convirtiéndose en un cómplice, un amigo".
 
 
Nueva luz sobre el género y la sexualidad

En varias series fotográficas, el fotógrafo rinde homenaje a la singular comunidad indígena muxes y también a los ticunas, población colombiana que manifiesta asi mismo una expresión liberada de la feminidad. A veces camp, a veces barroca, la obra de la artista es un canto a la diversidad sexual  a través de los encantos de un viaje donírico como le confió en los medios de comunicación españoles en 2015:


"Mi tema es la sexualidad. En el caso de las muxes, entré en sus sueños y fantasías durante cinco años, y yo quiero mostrarlas abiertamente, de acuerdo con una puesta en escena tanto libre como erótica y sensual.

Después de enfocarse las comunidades trans en México y Colombia, Nelson Morales está ahora trabajando en una serie de autorretratos. En el mercado del arte, sus fotografías de muxes se venden por varios miles de dólares, y el artista está a punto de publicar su primer libro.
Para seguir su trabajo, visite su sitio web y su cuenta de Instagram.

martes, 15 de marzo de 2016

La Generación Z (entre 13 y 20 años) rechaza las etiquetas referidas a la sexualidad y el género.




Según un estudio  realizado en los Estados Unidos, la mayoría de los jóvenes no se consideran estrictamente heterosexuales ni asignados a categorías de género fijas.

La "Generación Z", una subdivisión de los "millenials" que agrupa a las personas nacidas después de 1995, sería más queer que sus predecesoras de acuerdo a un estudio realizado por J. Walter Thompson Innovation Group  entre los jóvenes estadounidenses de  13 a 20 años de edad.

Se desvanece la oposición homo-hetero

En este estudio se pidió a los individuos ubicarse  en una escala de cero a seis años, donde el cero significa una estricta heterosexualidad, y el  seis, estricta homosexualidad.

Esta cuestión ya había sido planteada en la década de 1950 por el sociólogo norteamericano Alfred Kinsey. Sus resultados le habían permitido establecer en 1953, que en contra de la aparente oposición entre la homosexualidad y  heterosexualidad, la gama de orientaciones sexuales se parecía a más a un n continuo que a una clara separación entre homosexuales y heterosexuales. Un enfoque que se ha confirmado hoy entre los más jóvenes.

De hecho, según el estudio realizado por J. Walter Thompson Innovation Group, sólo el 48% de los individuos de  13-20 años de edad se consideran "exclusivamente heterosexual"; cifra que aumenta a 65% para el grupo de edad 21-34 años.

Además,  más de un tercio de los generación Z se posicionaron entre los números 1 y 5, es decir, que no se definen a sí mismos como exclusivamente homosexuales o exclusivamente  heterosexuales, sólo un cuarto de la generación anterior se definió en ese rango .


¿El fin del género binario?

Mas de un tercio de los jóvenes de entre 13 y 20 años admiten que la identidad de género ya no se define a los individuos como era el caso antes. Sólo el 28% de sus mayores comparte esta opinión.
Son también más numerosos los  adolescentes (más de la mitad) que conocen en su entorno individuos que se definen con pronombres neutros como "ze"(en vez de he o she).

Por otra parte, mientras que la mayoría de los adultos jóvenes compra ropa diseñada para su identidad de género, sólo al 44% de los adolescentes les satisface esta dicotomía. Lo mismo ocurre con otros productos como perfumes y desodorantes.

Por último, si la idea de baños neutros les agrada a la mayoría de las personas entre 15-35 años de edad, los y las más jóvenes son mas favorables a esta medida, un 70% contra 54% entre los y las de 21- 35.

¿Hacia una mayor igualdad?

La generación más joven, influida por el recuerdo de la liberación sexual, acompañada de la equiparación gradual de los derechos formales entre heterosexuales y homosexuales, y alimentada por los estudios de género (y la lectura de la inevitable Judith Butler en los EE.UU.) parece trascender las categorías de género y orientación sexual, y proporcionar un modelo más queer para los años venideros.

Ya sea que se trate de real apertura mental o simple desgano, la generación Z estadounidense abre el camino a lo que parece ser una sociedad más igualitaria.

"Es cierto que los Millennials son progresistas en cuestiones de género, cambiaron la conversación nacional sobre el matrimonio entre homosexuales, por ejemplo",dice Shepherd Laughlin , director de predicción de tendencias en el Innovation Group. "Pero la Gen Z va más allá, mostrando una visión mucho más matizada y no binaria del género, que presenta profundas implicaciones tanto para su identidad personal como para los productos que compran".

sábado, 20 de febrero de 2016

La idea de lo que es un hombre con el "cuerpo perfecto" varía de país en pais...



La idea de la gente sobre la "perfección" varía mucho de un país a otro, y este experimento lo demuestra. Inspirados por su experimento previo sobre las irreales expectatvas que s etiene sobre la "perfección" del cuerpo femenino, la farmacia Superdrug pidió a diseñadores de 18 países diferentes que usaran  photoshop en la misma fotografia de un hombre, a fin de darle el cuerpo "perfecto" , es decir el cuerpo que la gente de su país consideraría más atractivo.

Con menos cuestionamientos  e impulsado en gran parte por los medios de comunicación y la cultura popular, los hombres de todo el mundo pueden sentirse aún más presión  relacionada con su imagen corporal que las mujeres - presión aor ser más fuerte o más delgado o más musculoso.  

Para Superdrug, el objetivo dl proyecto es impulsar una revolución:  desencadenar un cambio real de la imagen corporal, para dar prioridad a la salud por encima de la apariencia, y para promover la autoestima y una percpepción corporal positiva en todo el mundo. 

Al grupo de diseñadores gráficos, once mujeres y ocho hombres, se les dio la tarea de editar la foto del modelo, un fotógrafo neoyorquino, que se puede ver aquí:




  Se les indicó que:

 "Usen Photoshop y retoquen la foto de estehombre para hacerlo más atractivo para la gente de su país."Estamos estudiando la atracción y la forma en que se diferencia en todo el mundo. Múltiples diseñadores están involucrados, cada uno de un país diferente." Puede hacer  todos los cambiosque desee  a su figura, forma, coloración, etc., a su criterio. Puede modificar cualquier característica. Recomendamos no cubrir su forma con  ropa  ya que de hacerlo, su envio n no podrá ser aceptado ".

 Algunos diseñadores marcaron sobre el cuerpo del hombre los abdominales en un perfecto six packs, otros le dieron incluso un nuevo torso.  Desde los rasgos faciales hasta el tono de piel, ninguna caractaeristica fue dejada sin modifcar.

En Australia, se mantuvo su forma en su mayor parte; en el Reino Unido se le dio un cuerpo más delgado y en los EE.UU., se le creó un físico cincelado. El  diseñador en Egipto lo  hizo moreno, el español mantuvo su tono de piel clara, y el diseñador de Hong Kong estrechó su rostro. Algunos detalles son intrigantes: El diseñador ruso le dio una melena dorada, mientras que el artista estadounidense le añadió al peinado una cofia elevada con gel. El diseñador de Serbia, incluso dibujó un tatuaje amedia manga.
 
Pueden ver un anaálisis mas extenso del tipo de cambios que se hicieron visitando esta página

domingo, 7 de febrero de 2016

¿Qué hacer si tenemos un "ataque de flacidez" en medio de un encuentro sexual?


Demasiado tenso, demasiado agotado, quizás "recalentado".. Todos hemos sido víctimas alguna vez de una falta de erección durante un encuentro sexual. Pero si la emoción sigue ahí, ¿por qué no continuar, dando y recibiendo placer? Estos son algunos consejos para salvar el "honor masculino" en caso que esto pase.

Al principio o en medio de una relación sexual, la falta de "rigidez" se debe principalmente a la ansiedad. "Las enfermedades, la medicación, la depresión también pueden ser la causa o contribuir a ella y si ocurre con frecuencia o sabemos/sospechamos que podria haber algún otrop roblema detrás lo mejor es hablar con el médico" recomienda el Dr. Pierre Cahen, sexólogp. Pero sólo en general es suficiente saber como reaccionar cuando ocurre que no logramos tener/mantener una erección". Aquí unos consejos:

 3 actitudes a evitar cuando no logramos "ponernos duros"

- Hablar demasiado
Con el fin de no poner en peligro su reputación como un buen amante el chico que teien el "problema"  tiende a querer justificarse con untorrente de palabras: "Esta es la primera vez que me pasa , pregunta le a mi ex si quieres!", " Pensé en mi abuela enferma y me distraje","Es raro, por lo general pueodurar 4 horas! "Etc. Mala idea.

- Culpar al otro
Encerrados en su ego, algunos chicos dirigens duras críticas a su pareja. Ellos lo acusan de ser demasiado lent y "no  tan bonito, por último," de tener un olor molesto o una cama demasiado suave! Mejor para mantenga la lengua dentro de su boca (o la del otro) antes de empezar a caminar por estos territorios ...

- Huir sin decir nada
Frente a la pérdida incontrolable de centímetros, puede parecer más fácil guardar silencio e irse a toda prisa, con la ropa bajo el brazo. Pero el silencio y las fugas dan la impresión de qu lo que ha ocurrido es algo demasiado gravecomo  para hablar del tema o, por el contrario, que la relacion sexual no importaba mucho.  

3 buenos hábitos a adoptar para continuar con lo que habíamos empezado

 - Tomar las cosas por el lado amable

Hacer una broma (sin hacer un acto de stand up comedy tampoco) es una muy buena manera de minimizar la pérdida de la erección. El otro chico sabrá que él no es responsable de la situación y todo el mundo se siente libre para hacer una pausa (beber algo, conversar, ver una película ...) o continuar haciendo algunos cambios.

- Hacer un cambio de roles
En las parejas en las que ambos son activos y pasivos, la solución más sencilla parece ser invertir los papeles cuando el activo no puede seguir. Sin embargo, siquiera atreverse a proponer esto, es un giro de 180° en las fantasías asociadas con el sexo de muchos. Cambiar de rol (sobre todo en medio de un encuentro sexual) puede implicar para los gays que no se consideran versatiles, sumergirse en cuerpo y alma en un nuevo escenario, cambiar de lugar y actitud....pero sin duda puede  valer la pena hacer la prueba

- Mostrar sus otras habilidades
Muchos chicos, homosexuales o heterosexuales, tienden a olvidar que la sexualidad no ser reduce sólo usar su pene. ¿Por qué no comenzar una nueva y excitante juego a base de placeres táctiles y usando la lengua? Explorar otras zonas erógenas de la pareja tiene la ventaja de no cortar el placer ... y le da tiempo de recueperarse al chico alicaido ! La fiesta aín no ha terminado ...

viernes, 18 de diciembre de 2015

Judith Butler explica porqué los hombres asesinan a las mujeres trans

 

Durante el 2015, en los Estados Unidos, al menos 23 mujeres trans fueron asesinadas. Paradójicamente, con la salida del closet de Caytlin Jenner y el éxito de la serie Sense 8, Transparent o Orange is the New Black ,nunca se ha hablado tanto de los temas trans  en los medios de los Estados Unidos.

Para entender los resortes que impuksan esta violencia social contra las mujeres trans, en particular las mujeres
trans de color , BROADLY, la plataforma feminista de la revista Vice, se reunió con la filósofa estadounidense Judith Butler, conocida desde los años 1990 por su teoría queer y en particular por su libro Gender Troubble.

Interrogada sobre los factores que podrían explicar los motivos de los asesinos -mayoritariamente hombres heterosexuales que habian coqueteado con sus victimas-, Butler dijo que las causas son probablemente múltiples.

"Es difícil de explicar cómo el  género entra en el juego en cada una de estas situaciones, sin embargo, podemos decir que se trata de una 'variable' que no puede ser separada de las cuestiones de clase y origen con las que intersecta"
analiza Judith Butler. Y añade: "Si tenemos en cuenta a las trabajadoras sexuales trans y pobres, ellas no sólo se exponen a la violencia por parte de los clientes, sino también a veces a la de la policía."

Para Butler, otra dimensión también puede entrar en juego: la reafirmación de la dominación masculina en el asesinato. "Como las mujeres trans han renunciado a su masculinidad, mostrando que es posible renunciar a ella, esto puede ser aterrador para un hombre que ve su poder una característica intrínseca de sí mismo", plantea la teórica.

Y Butler concluye: "Lo que necesitamos es un movimiento anti-racista y anti-transfóbico que confluya con el afroféminisme y su poderosa crítica del racismo y del poder de la policía."

domingo, 1 de noviembre de 2015

Los Dos Roberts, una pareja de artistas gay que lograron el éxito en una época en que la homosexualidad era un delito

Los Dos Roberts. Footografia: Baron/Hulton Archivo/Getty Images


La historia está llena de héroes homosexuales; por desgracia no todos figuran en los libros de historia. Robert Colquhoun fue un artista escocés, descrito por sus amigos como "abiertamente gay en un momento en que era ilegal serlo".

Colquhoun nació en Kilmarnock en 1914 y al crecer ganó una beca, quele permitió estidiar en la Glasgow School of Art. Aquí es donde conoció al que fue su pareja durante veinte años, Robert MacBryde. La pareja llegó a ser bien conocido profesionalmente como "los dos Roberts". Viajaron por Europa en la década de 1930, probablemente obteniendo inspiración en este momento de los artistas expresionistas europeos. Después de la guerra, Colquhoun  se trasladó a Londres con MacBryde y comenzaron a trabajar en proyectos artísticos conjuntos.
Colquhoun and McBryde por Ian Fleming. © The Fleming Family. The Public Catalogue Foundation. www.bbc.co.uk/arts/yourpaintings/

Se dice quelos dos artistas no se preocupaban de ocultar su relación y su trabajo llamó la atención  en el ambiente artístico de Londres. Las primeras obras de Colquhoun muestran a obreros e influencias de la Escocia rural. Su estilo más tarde evolucionó imitando el estilo de Picasso, hacia la creación de piezas muy oscuros y expresivas. Lo que atraia la atención sobre ellos era siempre en su trabajo, no el hecho de que eran gays.

En la década de 1940 la pareja se convirtió en creadores célebres  cuyo trabajo se exhibía por todo Londres,. Colquhoun fue descrito como uno de los principales artistas de su generación. La pareja se jactaba de numerosos amigos entre ellos Francis Bacon, Lucian Freud y Dylan Thomas. Estaban viviendo un sueño juntos, pero al igual que las pinturas de Colquhoun, su vida también se volvió más y más oscura .

Su célebre estilo de vida lleo de fiestas causó problemas en la pareja una vez  que su popularidad comenzó a disiparse en la decada  de1950. Sus amigos se hicieron famosos  por si mismos  logrando exito en sus trabajos Colquhoun empezó a pintar figuras aisladas y agonizantes. El amor de la pareja se puso a prueba cuando el éxito se acabó.

Robert Colquhoun se convirtio en alcohólico y fallecido en 1962 en una relativa oscuridad. Después de sla muerte de Colquhouns, MacBryde se fue  a Dublín, pero murió trágicamente en 1966.

 Ha tomado años para que la gente recuerde estos hombres por los grandees artistas  que fueron.

Los dos Roberts vivieron una vida de extremos románticos y artísticos. En momentos en que ser gay era un delito, ellos  ftrasgredieron la ley alegremente. Su trabajo creado en la década de 1950 cuando estaban sin dinero y olvidados se mantiene hasta nuestros días como su obtra más convincente. 


A principios de este año este trabajo finalmente volvió al centro de la atención  una vez más y se expuso en la Galería Nacional Escocesa de Arte Moderno en una gran retrospectiva. El trabajo que  ambos artistas hicieron se mostró de maneras  muy románticas. Sus vidas y sus estilos de arte y son la prueba de que aunque las situaciones cambian, el amor siempre saldrá a la luz.

martes, 20 de octubre de 2015

TODA PERSONA LGBTI DEBERÍA LEER ESTO - La historia LGBT de DaVinci a Degeneres

TODA PERSONA LGBTI DEBERÍA LEER ESTO

La historia LGBT de DaVinci a Degenerres
por Sarah Prager

Estimada persona LGBTI /queer:

Puede que no sepas que eres sagrado/a, mágico/a o digno/a de la realeza, pero lo eres. Eres parte de una familia adoptiva que se remonta a los orígenes mismos de la existencia humana.

Mucho antes de que nacieras, nuestra gente inventaba cosas increíbles. Mentes brillantes como la de Alan Turing, el padre de la informática, y la de Alberto Santos-Dumont, el precursor de la aviación, viven en ti. La huella que dejaron en la tecnología moderna personas brillantes y atrevidas como Lynn Conway y Martine Rothblatt (dos mujeres transexuales que siguen vivas en la actualidad) es innegable, ya que los ingenieros del presente han tomado su relevo en la creación de robots y microprocesadores. Hablando de asuntos más actuales, uno de los cofundadores de Facebook ha reconocido su homosexualidad públicamente, igual que el actual director ejecutivo de Apple.

Fuimos dioses y diosas a lo largo de los siglos, como Hermafrodita (el hijo de Hermes y Afrodita), y Atenea y Zeus, que tenían amantes del mismo sexo. En Japón se decía que la pareja masculina Shinu No Hafuri y Ama No Hafuri presentó la homosexualidad al mundo. Los personajes con capacidad para cambiar de género o que incluyen los dos géneros son muy comunes entre las deidades hindúes. El ser al que se le atribuye la creación de Dahomey (un reino situado en lo que ahora se conoce como Benín) se formó cuando dos mellizos, una hermana y un hermano (el sol y la luna), se combinaron en un solo ser que puede que ahora se identifique como intersexual. De la misma forma, los dioses aborígenes australianos de las serpientes arcoíris, Ungus y Angamunggi, poseen muchas características que reflejan las definiciones actuales de la identidad transexual.

Nuestra capacidad de ir más allá de la división en dos sexos y de traspasar las fronteras de género ha sido vista como un don. Se nos ha honrado con roles culturales especiales, llegando a ser en ocasiones brujos, curanderos y líderes de muchas sociedades de todo el mundo. Los nativos americanos de la región de Santa Bárbara nos llamaban joyas. Los documentos de los europeos que registraban sus encuentros con personas con dos espíritus indican que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo y la no distinción de la identidad basada en el género formaban parte de la cultura de 88 tribus indígenas de Estados Unidos, incluidos los apaches, los aztecas, los cheyenes, los mayas, los navajos y los crows. Al no haber más documentación, no podemos saber cómo eran las cosas en el resto de las tribus, pero sabemos que formamos parte de la mayoría de los pueblos de América, si no de todos.

Tienes ancestros de la realeza, como la reina Cristina de Suecia, que no solo se negó a casarse con un hombre (renunciando así a su derecho al trono), sino que también adoptó un nombre masculino y se fue sola a explorar Europa en caballo. Su tutor dijo en una ocasión que “no era como una mujer en absoluto“. Tu herencia también incluye a Nzinga, gobernante de los reinos de Ndongo y Matamma (ahora conocidos como Angola), que nació siendo mujer, pero se vestía con prendas masculinas y tenía un harén de hombres jóvenes que llevaban prendas tradicionalmente femeninas y le llamaban rey. También forman parte de tu linaje cultural los emperadores como Elagalabus, que celebró bodas tanto con personas que se identificaban como hombres como con personas que se identificaban como mujeres, proponía sexo a hombres y llevaba maquillaje. Muchos califas de Córdoba, incluidos Hisahm II, Abderramán III y Al-Hakam II tenían harenes de hombres (a veces exclusivamente, a veces también tenían harenes de mujeres). El emperador Ai de la dinastía china Han fue quien nos dejó la frase la pasión de la manga cortada; ya que estaba dormido con su amado, Dong Xian, y prefirió cortarse la manga de la bata antes que despertar a su amante para poder levantarse.

Desciendes de individuos que han dejado una huella en el arte que no se puede ignorar. Entre estos creadores tan influyentes se encuentran compositores como Chaikovski, pintores como Leonardo da Vinci y actores como Greta Garbo. Tus antepasados pintaron la Capilla Sixtina, grabaron la primera canción de blues y ganaron un sinnúmero de premios Óscar. Fueron poetas, bailarines y fotógrafos. Han contribuido tanto al mundo del arte que hay un tour guiado dedicado a ellos en el Museo de Arte Moderno de Nueva York.

Tienes la sangre de grandes guerreros, como las amazonas, esas personas con cuerpo de mujer que asumieron el papel de guardianas y no tenían ni interés ni tiempo entre sus valientes actos para ocuparse de las necesidades de los hombres. Tu corazón late con la misma fuerza que los de los hombres del Batallón Sagrado de Tebas, un grupo de 150 parejas de hombres que, en el siglo IV a.C., se hicieron famosos por ser unos luchadores especialmente poderosos, ya que cada soldado luchaba como si estuviera en juego la vida de su amante (y, en efecto, así era). Pero tu herencia también incluye a pacifistas como Bayard Rustin, un arquitecto gay que formó parte del Movimiento por los Derechos Civiles de Estados Unidos.

Hemos redefinido términos como oso, marimacho, loca y hemos creado otros nuevos como drag queen, genderqueer (que hace referencia a aquellas personas cuya identidad de género no se asimila a los espectros tradicionales occidentales de los géneros binarios, es decir, masculino y femenino) y twink (que se utiliza para describir a hombres homosexuales jóvenes y delgados, con poco vello corporal). Porque el hecho de que las palabras homosexual, bisexual, transexual o asexual se hayan creado en un pasado relativamente reciente no significa que sean nada nuevo. Antes de que empezáramos a usar los términos actuales, éramos winkte para los ogala, a-go-kwe para los chippewa, ko’thlama para los zuñi, machi para los mapuches, tsecats para los manghabei, omasenge para los ambo y achnutshcik para los konyaga. Aunque ninguno de estos términos sea un reflejo idéntico de los que utilizamos ahora, todos están relacionados con el amor entre personas del mismo género, las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo o los cambios de sexo.

Eres normal. No eres una creación del mundo moderno. Tu identidad no es una moda pasajera. Casi todos los países tienen historia documentada de personas cuyos comportamientos e identidades guardan mucha similitud con lo que hoy llamamos bisexualidad, homosexualidad, transexualidad o asexualidad.

Recuerda: la cultura occidental actual ha creado la idea de que la sexualidad y la identidad de género no es como había sido siempre. Muchas culturas desde Papúa Nueva Guinea a Perú aceptaban el sexo entre hombres como parte de un ritual o una rutina; algunas de estas sociedades creían que la transmisión de semen de un hombre a otro hacía más fuerte al que lo recibiera. En el pasado, no necesitábamos palabras para denominar a las personas que se sentían atraídas por otras de su mismo sexo, a las que no se sentían identificadas con el género masculino o femenino o a aquellos que no cumplían las expectativas culturales de su sexo de nacimiento, porque no eran tan inusuales como podemos dar por hecho que eran.

Ser tan únicos y poderosos ha hecho que algunos nos teman. Nos han arrestado, torturado y asesinado. Todavía somos ejecutados por los gobiernos o por ciertos individuos de sociedades que antes nos aceptaban como miembros iguales de la sociedad e importantes para ella. Ahora nos dicen que la homosexualidad es antiafricana, que no hay homosexuales en Irán. Tanto tú como nosotros sabemos que estos comentarios defensivos no son verdad, pero aun así duelen. Cuando nos pusieron nombres como marica o bollera, nosotros los reciclamos. Cuando nos dijeron que estábamos reclutando a niños, nosotros contestamos: He venido a reclutarte a ti. Cuando nos pusieron triángulos rosas y negros en los uniformes de los campos de concentración, los convertimos en símbolos de orgullo.

Los que desafían nuestra presencia en las culturas actuales, los que intentan privarnos de nuestros derechos y los que nos convierten en un objetivo directo de la violencia siguen ignorando el hecho de que la anomalía histórica son ellos, y no nosotros. En gran parte de la historia, la persecución a los individuos que transgredieron las normas culturales relacionadas con la identidad de género y la sexualidad estuvo mal vista en los peores casos y pasó desapercibida en los mejores. Hoy en día la gente que sigue haciéndonos daño intenta justificar sus crueles campañas argumentando que están defendiendo los valores tradicionales. Nada más lejos de la realidad.

Pero ahora ya sabes que se equivocan. Imagínate el mundo sin ese primer ordenador, sin las pinturas de la Capilla Sixtina o sin gran parte de la música de la historia, desde la pieza de música clásica Primavera Apalache hasta el clásico YMCA (entre nosotros han estado desde la madre del blues hasta el rey del pop latino). El mundo sería mucho más aburrido sin nosotros. Doy gracias por que estés aquí para ayudarnos a seguir con nuestras tradiciones.

Así que ¡feliz mes de la historia LGTB! Esta lista de recursos históricos en línea sobre este colectivo es un buen sitio para empezar a explorar sobre tu patrimonio.

Lesbianamente*,

Sarah Prager

*Así fue como se firmaba una carta para una asociación de derechos humanos para las lesbianas de México hace décadas.

Este artículo fue inspirado por ‘Another Mother Tongue’ de Judy Grahn (publicado en 1984). ‘Ritualized Homosexuality in Melanesia’, editado por Gilbert H. Herdt (publicado en 1993), también ha servido como referencia. Christianne Gadd contribuyó significativamente en la creación de este artículo, que fue publicado por primera vez en ‘The Advocate’.

http://www.advocate.com/commentary/2015/10/02/lgbt-history-da-vinci-degeneres