martes, 2 de mayo de 2017

Por qué el activismo trans podría destruir los derechos de lesbianas y gays



En lugar de luchar contra el trato inhumano hacia los y las homosexuales fuera de Occidente, la principal cuestión de derechos humanos para los activistas LGBT es asegurarnos de no herir los sentimientos de las personas que cuestionan la definición de ser gay.

Por Taylor Fogarty (*) 
2 de mayo de 2017
Traducción: Jorge Alberto Chávez Reyes

Los movimientos por la justicia social han logrado a largo plazo corregir las desigualdades políticas legítimas al unirse bajo la bandera del progreso moral. Como resultado, a menudo las personas tienden a confiar en que estos movimientos, encabezados por los defensores del progresismo, deben ocurrir en respuesta a los errores sistemáticos e indiscutibles con un objetivo final virtuoso en mente.

Introduzca ahora la causa más reciente y más fuerte: el activismo transgénero. Bajo la prodigiosa alabanza de los medios de comunicación, el movimiento trans oculta una letanía de lógica auto-aniquiladora y actitudes regresivas que merecen la conversación pública. Aparte de cambiar el lenguaje para adaptarse a su identidad subjetiva, su lucha para negar a las mujeres protección segregada por sexo, y el apoyo agresivo a que los niños y niñas puedan someterse a transición de género, la realidad a menudo pasada por alto de este activismo es su homofobia flagrantemente agresiva.

Afirman luchar por la "inclusividad", pero al impulsar la ideología trans, estos activistas están, voluntaria o involuntariamente, borrando activamente a lesbianas, gays y bisexuales y cualquier legislación destinada a protegerlos. Estos supuestos defensores de gays y lesbianas están poniendo en peligro a las personas por las que reclaman luchar vendiendo la comunidad que ellos llaman suya.

No podemos proteger lo que no podemos definir.

La legislación y el orden social se basan en hechos objetivos para garantizar la protección y que esa protección se haga efectiva. La ideología trans no juega bien con esta realidad. Considere los términos en cuestión.

"Mujer" definida como "hembra humana adulta; De o denota el sexo que puede tener descendencia o producir huevos, distinguidos biológicamente por la producción de gametos (óvulos) que pueden ser fertilizados por gametos masculinos".

"Hombre" definido como "macho adulto humano; De o denota el sexo que produce gametos, especialmente espermatozoides, con los que una hembra puede ser fecundada o inseminada para producir descendencia".

El activismo trans insiste en que estas definiciones son defectuosas y no proporcionan una alternativa. Para ellos, el único "hecho" relevante de la identidad es lo que es autodeterminado. El movimiento no define coherentemente los sexos porque todo su argumento político se basa en suprimir esta cuestión en primer lugar. En realidad, su verdadero estándar para ser una mujer o un hombre es simplemente un fuerte "sentimiento" o "convicción" de que alguien lo es.

Esto se basa en la definición de la mujer sinónimo de feminidad, y el hombre sinónimo de masculinidad. No sólo se está afirmando que la expresión de género hace un comentario esencial sobre la biología sexista y regresiva, sino que está insultando a los gays y lesbianas que han desafiado, subvertido e influido en la perfomance de género durante generaciones.

Los intelectuales gays y lesbianas celebraron una vez la crítica radical de la perfomance de género. El orgullo de ser gay se situaba en el rechazo de las normas de género mientras se continuaba reivindicando la distinción biológica, porque hacer lo contrario significaría otorgar a ciertos maneras de vestir o a ciertos comportamiento una categoría inherentemente masculina o femenina.

Es imposible decir que el sexo biológico es una construcción social sin caer en la homofobia implícita. El reemplazo del sexo biológico con el sexo autodeterminado borra a las lesbianas y gays, cuya sexualidad se define y protege al reconocer la realidad del sexo biológico.

Un "homosexual" se define como: "una persona sexualmente atraída hacia personas de su mismo sexo", con "sexo" definido como: "cualquiera de las dos categorías principales (macho y hembra) en la que los seres humanos y la mayoría de los seres vivos se dividen en función de sus funciones reproductivas". Si los términos biológicos "macho(hombre" y"hembra(mujer)" no tienen nada que ver con la definición de las personas, ¿cuál es el punto de definir la sexualidad?

Sin definiciones coherentes de sexo biológico las personas lesbianas, gays y bisexuales son borradas de las protecciones LGBT. Cuando cualquiera  puede identificarse como perteneciente a una categoria de personas, la ley no sólo es negada sino que es innecesaria, porque por lógica trans, podemos simplemente identificarnos fuera de todas y cada una de las estructuras opresivas.

No haga preguntas

Atrévete a hablar en contra de esta locura, y los llamados liberales "tolerantes" se apresuraránn a enviarte amenazas de muerte o a gritarte fanático a expensas de cualquier discusión honesta.

Como una gran parte de la narrativa trans, esta palabra resiste una definición clara, pero con frecuencia se utiliza para categorizar a cualquier mujer con sentido común. Meka Beresford, de Pink News, reduce esta oposición:

"La afirmación de TERF es que las mujeres trans son violadores a la espera de tener la oportunidad, que tienen problemas de salud mental y que fundamentalmente no son mujeres. Este nivel de deshumanización es moralmente incorrecto, y muy similar a la persecución que otras minorías como las personas LGB han enfrentado en el pasado.
Si se permite que exista este tipo de práctica discriminatoria  [en la corriente principal], entonces la sociedad que alabamos por estar aceptando tomará un giro hacia lo peor."

El argumento no es que "las mujeres trans son violadores a la espera de tener la oportunidad" sino que las mujeres trans no son mujeres. Al decir que lo que son se niega la realidad material y esto tiene implicaciones peligrosas dignas de discutirse.

Invocar simultáneamente el sufrimiento que las personas LGB han experimentado y luego rechazar las voces dentro de esa comunidad es sorprendente, pero los activistas trans aman confundir su activismo con el de la lucha por la igualdad matrimonial. Incluso llegan a establecer paralelismos con el movimiento por los derechos civiles.

Pero dígame: ¿estaban los gays y lesbians luchando para ser reconocidos como heterosexuales para obtener el derecho al matrimonio? ¿Estaban los negros "identificandose" como blancos para ser vistos como iguales? No. Lucharon por sus propias leyes y protecciones basadas en términos definibles en lugar de manipular términos para negar a su propia clase de personas la oportunidad de auto-realizarse. Sin embargo, el movimiento trans está feliz de adoptar las luchas de otros para justificar una causa que simultáneamente invalida esas luchas.

¿Dónde terminan los Juegos Olímpicos de la opresión?

El juego de "quién es más oprimido" es uno en el los activistas trans han sobresalido al argumentar un concepto ridículo: que las personas nacidas en el "cuerpo correcto" tienen el "privilegio cis". Asumiendo que los gays y lesbianas obtienen algún tipo de privilegio por ser "cis". Esta afirmación es insultante y simplemente equivocada. ¿Parece un privilegio ser lanzado de los techos como pena de muerte? ¿O es un privilegio encontrarse en los campos de concentración en Chechenia, donde la gente es torturada hasta la muerte por ser gay?

Suponer que los gays y las lesbianas obtengan algún tipo de privilegio por ser "cis" es insultante y simplemente erróneo.

En lugar de luchar contra el trato inhumano hacia los y las homosexuales fuera de Occidente, la principal cuestión de derechos humanos para la comunidad LGBT es asegurarnos de no herir los sentimientos de las personas que cuestionan la definición de ser gay y lesbiana en primer lugar. Muchas personas LGB que se oponen a las demandas de los activistas trans frecuentemente se preguntan quién sale ganando al seguir abogando, ya que ciertamente no sonlos  gays y lesbianas.

En medio de esta histeria, pido a los simpatizantes ya los activistas trans que se enfrenten a una realidad difícil que requiere una  mirada profunda hacia las ideas contradictorias y dañinas sobre las que se basa el activismo trans.

El activismo es siempre noble en el papel, pero las buenas intenciones se pueden aprovechar para lograr fines nocivos. Para los activistas trans y aquellos que se consideran miembros de la comunidad LGBT: ¿cuanto bien está haciendo su activismo? ¿Cómo está defendiendo los derechos de las personas LGB sujetas a la pena de muerte en todo el mundo invalidando la definición misma de gay?

Hay una manera de construir un movimiento detrás de los derechos de la disfória de género que reconoce la complejidad del trastorno, pero el movimiento trans dominante sólo logra poner en peligro, insultar y borrar a la comunidad a la que tan audazmente se ha adherido. Frente a esto sugiero que tal vez es hora de repensar su enfoque.


(*) Taylor Fogarty es una freelance residente en Brooklyn que escribe sobre feminismo, política y cualquier otra cosa sobre la que tenga una opinión. Ella también tien presencia en Twitter como @ theloudlesbian.