domingo, 29 de diciembre de 2013

EE.UU.: Tras 60 años juntos una pareja de hombres gay se une en matrimonio. A uno de ellos le quedan pocas semanas de vida, segun los médicos.

Tomado de  Oregon Public Radio.

En tanto el matrimonio entre personas del mismo sexo se vuelve legal en cada vez más estados de los Estados Unidos, las parejas gay y  lesbianas de estados  que prohíben el matrimonio entre igualitario a menudo se movilizan hacia los estados LGBT friendly cercanos para darse el "Si". 

Una de estas parejas, Eric Marcoux y Eugene Woodworth de Portland, Oregon, que se volvieron noticia hace  casi un año, finalmente han decidido casarse después de 60 años juntos.


Ya que el estado de Oregon tiene una enmienda constitucional que prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo, la pareja viajó al cercano estado de Washington, que apenas el año pasado legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo. La pareja no corrió hacia el altar una vez que en el estado siempre verde se hizo realidad la igualdad matrimonial ya que ellos hubieran preferido esperar a casarse en Oregon, una vez que el matrimonio igualitario se hiciera legal alli. Sin embargo, Woodworth ha sido recientemente diagnosticado con insuficiencia cardíaca congestiva y, según los médicos, sólo tiene unas semanas de vida. Él quiere casarse con su pareja de mucho tiempo ahora porque espera  que Marcoux podrá heredar los beneficios de  la seguridad social. 
En Oregon Public Radio se se hizo un reorte en directo sobre la boda:

"Eric Marcoux y Eugene Woodworth han estado juntos desde que el día que se conocieron en Chicago en 1953. "Estoy aquí hoy para estar legalmente casado con Eugene Woodworth, con quien he tenido una relación profundamente comprometida e íntima por un poco más de sesenta años", dice Marcoux. Marcoux tiene 83 años y Woodworth 85 ...

"Hemos observado que se han extendido los privilegios que otorga el gobierno federal. Entonces se nos ocurrió , 'Bueno, tal vez vamos a ser capaces de transferir su seguridad social, que es significativamente mayor que la mía , para mí," dice Marcoux . " Y aunque es modesta , hará una enorme diferencia en el tipo de vida que voy a vivir " .

" Se lo merece después de haber vivido conmigo desde hace sesenta años", dice Woodworth .

"Tal vez deberíamos profundizar en eso", bromea Marcoux .

Después de que la pareja estubo casada legalmente , Woodworth dijo al juez que ofició,

"Hemos estado casados ​​dos veces antes en  ceremonias religiosas... Pero nos conocimos hace sesenta años , y esta es la primera vez que lo hacemos de manera legal. Es una pena que tuvimos que esperar tanto tiempo" .


Después de firmar los documentos de matrimonio, los dos caminan hacia su auto para ir a  casa, que esta a  20 minutos de diatancia, en Oregon .

Marcoux se mete en el coche y cierra la puerta .

"Lo logramos ", dice con un suspiro. "Maravilloso! Lo logramos."

viernes, 6 de diciembre de 2013

40/20: Romances Intergeneracionales, algunos ejemplos de éxito...y de fracaso.

 
 06 de diciembre de 2013

La confirmación del romance entre el deportista Tom Daley, de 19 años y el escritor y activista Dustin Lance Black, de 39, ha traido al centro de la luz la discusión sobre la viabilidad (¿moralidad?)  de las parejas "40/20". Si bien no a todos les parece "correcta" una relación de este tipo, lo cierto es que no es ningún secreto que los romances intergeneracionales son una práctica común, especialmente en la comunidad gay, donde hay menos barreras sociales frente a la relación sexual fuera del propio grupo de pares. 

 Algunos pretenden "explicar" el hecho de que Tom, un adolescente, haya caido en los brazos del (casi) cuarentón Dustin por el hecho que el joven clavadista hace dos años perdió a su padre que tenia 40 años, victima del cáncer. La diferencia de 20 años entre ellos ha hecho que muchas bocas se frunzan y se usen adjetivos como "atemorizante", "caricaturesco", "extraño", e incluso "peligroso", para describir este romance entre "otoño" y "primavera".

Tomando en cuenta la coyuntura, es buen momento entonces para hechar
un vistazo a siete hombres gay de perfil
alto que se han involucrado en relaciones intergeneracionales, algunos con más éxito que otros.

Matt Bomer y Simon Halls

El actor Matt Bomer, de 36 años de edad, y Simon Halls de 49 años, demuestran que, a pesar de lo que dicen los cínicos burlonas, las relaciones com más de 10 años de diferencia entre ambas partes suelen ser exitosas. Halls fue el publicista de Bomer antes de hacerse pareja. Hoy están casados ​​y con tres hijos .

Michael Kors y Lance LePere

La superestrella de la moda Michael Kors se casó con su pasante convertido en novio Lance LePere en Nueva York en 2011. LePere es 12 años más joven que el rico diseñador.  La pareja se conoció en 1990, y tuvieron una relación de más de 20 años antes de atar el nudo oficialmente .

Jesse Tyler Ferguson y Justin Mikita

A pesar de la diferencia de 10 años, el actor Jesse Tyler Ferguson y el abogado Justin Mikita  se las han arreglado para hacer que todo funcione en su relación. Después de estar juntos durante dos años, el pelirrojo  actor de televisióo y su novio  se casaron en Nueva York hace unos meses.

Calvin Klein y Nick Gruber

Por supuesto, de vez en cuando las relaciones otoño/primavera no resultan bien. Tal fue el caso del diseñador de moda Calvin Kleinde 71 años de edad y su "toy-boy" de 22 años de edad Nick Gruber. La pareja se conoció en 2010 y se embarcó en una relación con mucho drama en público (sobre todo por parte de Gruber ) antes de separarse cuando Gruber entró en rehabilitación por adicción a la cocaína.

Liberace y Scott Thorson

De hecho hay relaciones 40/20 que se convierten en absolutamente toxicas y quizas la más concoida de estas se la que involucró al glamoroso pianista  Liberace y su amante  Scott Thorson. La pareja se conoció en 1976, cuando Thorson tenía sólo 16 años. Apartir de alli nacio un romance que con idas y vueltas duró 10 años y que involucró  drogas, alcohol, mala cirugía plástica y otros métodos de auto-destrucción. A principios de este año HBO transmitió "Detrás del Candelabro", una versión cinematográfica del libro que escribió Thorson tras la muerte del pianista. Michael Douglas representó a Liberace y Matt Damon a Thorson .

Noel Coward y Graham Payne

Ahora, remotandonos al pasado,  traemos a la memoria al dramaturgo y compositor inglés Noel Coward quien conoció al interprete Graham Payne en 1932. Payne tenía 14 años cuando fue elegido como niño soprano en la representación de "Words and Music" de Coward, quien entonces tenía 33 años de edad. Al terminar la obra siguieron en contacto y Payne se convirtió en el protegido de Coward. A mediados de la década de 1940 se hicieron amantesy siguieron juntos durante más de 30 años, hasta la muerte de Coward.

Christopher Isherwood y Don Bachardy
Quizas la más famosa relación otoño/primavera de antaño es la que se dió entre el novelista británico Christopher Isherwood y el pintor Don Bachardy. La pareja se conoció, apropiadamente, en el Día de San Valentín de 1953. Isherwood tenía 48 años en ese entonces; Bachardy tenía 18. A pesar de la diferencia de edad de 30 años, los hombres permanecieron juntos durante 33 años, hasta la muerte de Isherwood en 1986.

Y bueno estas historias son la demostración de que hay esperanza de felicidad y mutua inspiración creativa para la pareja Black-Daley.

martes, 3 de diciembre de 2013

Estos atletas salieron del closet en 2013...


03 -12- 2013

La revelacion hecha por el clavadista británico Tom Daley de que esta enamorado de otro hombre sacudió ayer las redes sociales llenándolas de muestras de apoyo al clavadista, aunque no faltaron también una cantidad importante de gruesos insultos.

2013, que ya casi culmina, será recordado como  año en el que muchos deportistas de primer nivel decidieron ser honestos (sobre todo, consigo mismos) y aceptar  publicamente su orientación homosexual/bisexual.

Los más destacados en esta lista quizas sean el basquetbolista Jason Collins, el boxeador  Orlando Cruz y el ya mencionado Tom Daley.

He aquí una lista de las y los que salieron del closet en 2013 convirtiéndose en nuevos héroes y modelos para millones de adolescentes  gays y lesbianas en todo el mundo.

 
Tom Daley. El clavadista británico, ganador del bronce en Londres 2012 aseguró que en la primavera de este año comenzó a salir con un hombre y "se siente seguro y no podría estar más felíz". Publicó un video el 2 de diciembre en su cuenta de Youtube y pidió a sus seguidores que mantengan su apoyo en la búsqueda de una medalla en de los Juegos Olímpicos de Rio de Janeiro en 2016.

Jason Collins.
En abril de 2013 la revista Sports Illustrated colocó en su portada la entrevista en la que el centro de la NBA confesó: "Tengo 34 años, soy negro y soy gay". En ese momento se convirtió en el primer jugador activo de una de las ligas profesionales de Estados Unidos en salir del clóset. Tras 13 temporadas y nueve visitas a los playoffs hoy busca trabajo como agente libre.

Liz Carmouche.
El 23 de febrero hizo historia al convertirse en la primera mujer en pisar el octágono de la UFC, pero además fue la primera peleadora abiertamente homosexual de la promotora. Esa noche estuvo acompañada por su pareja y le dio un buen susto a la campeona Ronda Rousey quien retuvo en cinturón gallo.

Orlando Cruz. En Ocubre de 2012 hizo pública su homosexualidad pero su caso ganó notoriedad un año despúes, cuando formó parte de la cartelera estelarizada por Juan Manuel Márquez y Tim Bradley. Cruz fue el primer boxeador homosexual en disputar un título mundial pero perdió ante el mexicano Orlando Salido, sin embargo, su declaración con el calzoncillo multicolor en lugar de la bandera de Puerto Rico dio la vuelta al mundo.

Emma Green Treguero y Moa Hjelmer.
Las atletas de pista suecas no expresaron su homosexuelidad pero sí el rechazo a las políticas rusas Anti-Propaganda Gay, se pintaron las uñas con los colores del arcoiris para realizar una "protesta silenciosa" durante los campeonatos mundiales de Moscú. En la celebración de los mismos, la saltadora Yelena Isinbayeba fue criticada por apoyar a su gobierno y asegurar que los rusos son "conservadores".

La presión de los medios y la opinión pública internacional ha llevado al presidente ruso Vladimir Putin a declarar bienvendos a los atletas gay en los juegos de Sochi 2014; a pesar de la firmeza con la que han sostenido la posición del gobierno. La orientación sexual no hace ninguna diferencia en el terreno de juego y con excepción de los rusos todo el mundo parece comprenderlo.


viernes, 8 de noviembre de 2013

Los países de la UE no pueden exigir el ocultamiento de la orientación sexual al evaluar dar asilo a LGBT determina el Tribunal de Justicia de la Unión Europea

¿"Vivir a plenitud la orientación sexual" es parte de los derechos de los extranjeros que solicitan asilo? Esa fue la pregunta planteada a la Corte de Justicia de la Unión Europea.



En un fallo dado a conocer ayer , jueves, 7 de noviembre, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea ( TJCE ) dictaminó en un caso entre los Países Bajos y  tres personas que han solicitado asilo sobre la base de su orientación sexual. Ellos vienen de Uganda, Sierra Leona y Senegal y dicen que son perseguidos. El gobierno holandés ha dicho que no hay duda acerca de la orientación sexual de los solicitantes de asilo, pero se negó a responder favorablemente porque no han demostrado que tanto "si regresan a sus respectivos países, haya un temor bien fundado de que sufran persecución debido a su pertenencia a un grupo social particular" .

NO A LA  "RESERVA DE LA EXPRESIÓN DE SU ORIENTACIÓN SEXUAL "

Durante la argumentación del caso,  los Países Bajos se preguntaron sobre la conducta de los solicitantes de asilo. Consideraron que podía ser  esperable que estas tres personas ocultaran su orientación sexual en sus respectivos países  ya que "ellos no necesariamente deben tener libertad para expresarse públicamente  de la misma manera que en los Países Bajos", señaló el gobierno holandés . ¿"Vivir a plenitud la orientación sexual es parte de los derechos de los extranjeros que solicitan asilo?" preguntó a la Corte el abogado de los Países Bajos aduciendo implícitamente  que aunque no tuvieran la obligacion de "esconder" su orientación sexual, actuando responsablemente deberían por lo menos no expresarla abiertamente en sus países.

La respuesta de la corte fue muy clara:

    "Al evaluar una solicitud de asilo , las autoridades no pueden esperar razonablemente  que, para evitar el riesgo de persecución, el solicitante de asilo esconda su homosexualidad en su país de origen o que reprima  la expresión de su orientación sexual " .

Las personas en busca de asilo debido a su orientación sexual no pueden ser devueltos a su país sólo con la recomendación de que sean mas cautelosos. Para probar la persecución , es preciso, no obstante que en sus países haya realmente penas de prisión debido a su orientación sexual, lo cual es el caso de Uganda, Sierra Leona y Senegal.

HACIA LA UNIFORMIDAD EN EUROPA

En un comunicado de prensa, ORAM , una ONG enfocada a dar apoyo a las personas LGBTI que deben huir de su país da la bienvenida a esta decisión, que impide a los países de la Unión Europea  responder a las personas que buscan asilo , "Vete a casa y escondete! . "También acoge con satisfacción el razonamiento jurídico del Tribunal de Justicia que ha sostenido que la orientación sexual es algo tan intrínsecamente vinculado a la identidad de una persona que  no se puede "renunciar" a ella . La decisión de la Corte permite estandarizar ahora las respuestas de cada estado individualmente.  ORAM tiene la  esperanza de que el mismo tribunal decidirá de la misma forma en un caso que debe analizar en 2014 para dar a otras jurisdicciones europeas una jurisprudencia fiable.

lunes, 28 de octubre de 2013

Xavier Bettel, un hombre gay de 40 años que esta punto de ser Jefe de Gobierno del país más rico del mundo: Luxemburgo.

Hace unos dias el Gran Duque de Luxemburgo encargó a Xavier Bettel la formación de un nuevo gobierno para este pequeño pais. El encargo significaría el fin de la hegemonía del Partido Popular Socialcristiano (CSV) y del Primer MInistro Jean-Claude Juncker, quien lleva 18 años en el cargo. Además, todo parece indicar que Bettel se convertiría en el nuevo Primer Ministro, y en el tercer político abiertamente gay en convertirse en cabeza de un gobierno.

Xavier Bettel , nacido en la ciudad Luxemburgo, capital del Gran Ducado en 1973. Estudió en derecho en Nancy (Francia)  e hizo estudios de posgrado en Grecia.

Miembro del Partido Democrático (DP) desde 1988. En 1991, fue elegido Presidente de la Circunscripción Centro y Vice-Presidente del Consejo Nacional de la Juventud Demócrata y Liberal (JDL). De 1994 a 2002, ocupó el cargo de Presidente Nacional de la JDL.

En 1993 entró a formar parte del equipo del entonces alcalde de la capital. Desde 1999 ha sido integrante del Parlamento y del Concejo Municipal. En 2011 se convirtió en alcalde la ciudad de Luxemburgo, sumándose al exclusivo club de alcaldes gays de capitales europeas.

Bettel, un liberal que según los analistas encarna un nuevo estilo de hacer política, tiene 40 años y está casado con Gauthier Destenay, un arquitecto belga con el que comparte vida, escena política y protocolo sin ningún tipo de reparo. El matrimonio lo contrajo en Bélgica  en 2010.

«A los luxemburgueses les interesa la política y no la orientación sexual o la vida privada de cada cual. Lo que ocurre en casa, queda en casa», dijo en 2011, cuando para sorpresa de todos, incluido él mismo, las listas abiertas le hicieron alcalde de su ciudad, una de las más ricas del mundo. Según el Banco Mundial, Luxemburgo está a la cabeza de los países más ricos del planeta y es el número uno de la lista por el Producto Interior Bruto nominal. Esto es, la riqueza del país dividida entre el número de ciudadanos (lo que 'toca' por cabeza). 

Cuando ganó la alcaldía, Bettel se mostró encantado, aunque admitió que su vida había cambiado. Un reportaje le presentaba como una persona casera, que hacía tiempo que por las obligaciones de su trabajo (y su imagen, se supone) no iba a las discotecas, y que pasaba las veladas festivas con sus amigos en casa. Su relación nunca fue un tabú y hasta el momento la ha llevado adelante con la naturalidad que se merece. Gauthier acude habitualmente a los actos oficiales en su papel de pareja.

Sus retos como futuro Primer Ministro

Al margen de la reforma de los servicios secretos, Bettel tiene frente a si varios temas pendientes  como el debate abierto sobre la monarquía y la ley que él mismo impulsó sobre el matrimonio de personas del mismo sexo.

ANTECESORES 

 La primera mujer lesbiana que accedió a un puesto de primer ministro  fue la islandesa Joanna Sigudardottir. Fue la jefa de gobierno desde 2008 hasta hace unos meses  mayo y en sus manos estuvo la recuperación económica del país.

Elio DiRupo en  2012 se convirtió en Primer Ministro de Bélgica y el primer hombre abiertamete gay en ser cabeza de gobierno. Ha logrado mantenerse a la cabeza de un país que había pasado más de un año sin tener gobierno debido a las tensiones entre las etnias (francófona y de legua flamenca) que lo integran.

Otros gays que han alcanzado elevados puestos políticos son:

Guido Westerwelle. Ministro de Asuntos Exteriores alemán. Es uno de los hombres más poderosos de Europa. Abiertamente gay, se casó en 2010 con un empresario. Ha sido vicecanciller alemán del segundo gobierno de Angela Merkel hasta 2011. También ha dirigido el Partido Liberal.

Klaus Wowereit. Miembro del Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD), y desde junio de 2001, alcalde de Berlín. Es uno de los políticos más conocidos de Alemania desde que se declaró homosexual con la frase "Ich bin schwul, und das ist auch gut so." (literalmente: "Soy gay, y está bien que sea así")

Bertrand Delanöe.
Es alcalde de París desde 2001, pero hizo pública su homosexualidad en los años 90. El regidor de la capital francesa es un hombre muy popular entre los franceses. En los últimos comicios municipales, Delanöe cosechó el 57% de los votos. Se le vocea como candidato presidencial.

martes, 8 de octubre de 2013

El Sexismo de los Hombres Gay y el Cuerpo de las Mujeres


Yolo Akili explora cómo el sexismo de los hombres gays y los privilegio masculinos se manifiestan en relación con las mujeres .

Traducción/edición del Artículo Gay Men’s Sexism and Women’s Bodies, por Jorge Alberto Chávez Reyes
Gay Men’s Sexism and Women’s Bodies
Gay Men’s Sexism and Women’s Bodies
Gay Men’s Sexism and Women’s Bodies
Gay Men’s Sexism and Women’s Bodies
Gay Men’s Sexism and Women’s Bodies

En una reciente presentación , le pedí a todos los estudiantes varones homosexuales en la habitación que levanten la mano si en la última semana tocaron el cuerpo de una mujer sin su consentimiento. Tras un momento de vacilación, todos los hombres gay en la habitación levantaron la mano. Luego, pedí a los mismos hombres homosexuales que levanten la mano si en la última semana ellos habían ofrecido auna mujer consejos no solicitados sobre cómo "mejorar" su cuerpo o estar a la moda . Una vez más, tras un momento de vacilación, todas las manos en la sala se levantaron.

Estas preguntas las hice tras una breve exploración  de la relación de los hombres gays con la moda estadounidense y los cuerpos de las mujeres. Aquel diálogo incluyó reconocer que los hombres homosexuales en los Estados Unidos a menudo son aclamados como expertos en la moda para mujeres y , por cercanía, en (como deben lucir) los cuerpos de las mujeres. Además de esto hay una lógica dominante que sugiere que ya que los hombres gay no tienen un  deseo consciente de intimidad sexual con las mujeres, cualquier clase de tocamiento ( "manoseo") es benigno.

Estas actitudes han llevado a que muchos hombres homosexuales se sientan cómodos criticando y, curiosamente, tocando el cuerpo de las mujeres a su antojo. Lo que es único en esta situación no se refiere al sentido masculino de  propiedad sobre los cuerpos de las mujeres (eso es algo común ) ; lo que es curioso es la minimización de estos actos por parte de muchos hombres gay y de muchas mujeres que no le dan importancia a los tocamientos si el varón que los hace es o se percibe como gay.

Un ejemplo : Yo estaba en un club gay en Atlanta con una buena amiga mía, que es una mujer negra heterosexual. Mientras bailabamos en el club, un hombre gay blanco extendió la mano y le agarró los pechos un tanto agresivamente. Sorprendida, ella lo apartó INMEDIATAMENTE. Cuando ambos nos  enfrentarmos a él, nos dijo:  "No es gran cosa, yo soy gay, yo no quiero nada con ella, sólo me estaba divirtiendo" Expresamos nuestras frustraciones con él y le exigimos disculpas, pero el simplemente se negó. Es evidente que se sentía con derecho a tocar su cuerpo y ni siquiera podía reconocer el hecho de que su acción calificaba como una  forma de asalto físico.

Experiencias similares son muy comunes entre los hombres gays. Se debe además tener en cuenta que, en este caso, ella era una mujer negra y él un hombre gay blanco, todo lo cual hace de esta una dinámica sospechoza, ya que invoca la historia psicológica de los derechos de los hombres blancos sobre los cuerpos de las mujeres negras. Sin embargo, ha - sido mi experiencia que esta dinámica de tocamientos de hombres gay a mujeres homosexuales se da también al interior de los grupos raciales.

En otra presentación, conté la historia anterior a la audiencia. Casi al instante , varias mujeres jóvenes levantaron la mano para hablar. Cada uno de ellas contó una historia diferente con un tema similar. Una joven contó esta historia se me quedó grabada :

"Me sentía muy linda con la ropa que me habia puesto. Entonces veo a este chico gay que conocía de la clase, pero no muy bien. Yo apenas había dicho hola antes de queel  comenzara a decirme lo que estaba mal con mi aspecto, lo que tenía que bajar de peso, y las cosas que tenía que hacer  si quería conseguir un hombre.  En medio de todo esto, me agarró la pechos y los prsionó para decirme como es que mis senos se deberían ver. Realmente me sentí muy mal. No sabía cómo responderle ... Yo estaba muy sorprendida" .

Su historia produjo una reacción de rabia entre muchas otras mujeres en la audiencia, y un silencio evidente entre los hombres homosexuales presentes. Su silencio lo decía todo. Lo que también parecía decir mucho, aunque no siempre estubiera verbalizado, fue que muchas de las mujeres heterosexuales no habían respondido ( agresivamente o no) por temor a ser percibidas como homofóbicas. ( ya que su propia homofobia  se revelaría en una respuesta agresiva) Curiosamente, este no parecía ser un problema para las mujeres lesbianas y queer presentes en la habitación.

Hechos como estos son parte de la guerra psicológica cotidiana en la que las mujeres y las niñas se enfrentan contra los estándares de belleza poco realistas e ideales. Son también parte de los mensaje constante que reciben desde el entorno cultural las mujeres que sus cuerpos no son suyos.

Es muy preocupante, pero en una Cultura que no ve a los hombres homosexuales o percibidos como " queer" como "hombres"  y que asume que, por lo tanto no gozan de los privilegios masculinos, su misoginia y  actos sexistas se leen como "culto a la diva" o "celebración de la mujer", incluso cuando son objetivamente actos de asalto y  deshumanización.

Esta forma en la que los gays creen tener derecho sobre los cuerpos de las mujeres es sólo la punta del iceberg cuando se trata del sexismo y  de los privilegios que por cuestiones de genero tienen los hombres gay cisgénero. Gozar de estos provilegios de género no hace que los gays sena malas personas por si, como tampoco hacen que los hombres heterosexuales (que gozan de los mismos y mayores privilegios) sean malos por definición, pero si demuestra que los hombres gay a veces pueden herir sin pensarlo y ser parte ( ¿inconciente?) de un sistema que oprime a los demás. La exploración de estas dinámicas puede llevarnos a cuestionar los sistemas y las políticas institucionales que reflejan que estos privilegios de género que se entrecruzan con las identidades y las clases sociales.

Al final de mi último taller sobre el sexismo de los hombres gay , hiceuna serie de preguntas a los hombres gay en la audiencia. Creo que es importante hacernos las mismas preguntas ahora:

¿Cómo es que el sexismo y la misoginia se manifiestan en tu vida, y en tus relaciones con tus amigas trans, lesbianas o heterosexuales? ¿Cómo este seximo se manifiesta en relación con tu madres, tías y hermanas? ¿Se manifiesta en tus expectativas de cómo deberían ellas tratarte? ¿Cómo hablas con ellas? ¿Qué medidas puedes tomar para hacer frente a la representación inequitativa de los hombres cisgénero gays como líderes en su comunidad? ¿Cómo es que el sexismo y los privilegios masculinos de género se manifiestan en las organizaciones y en la política, y qué se puede hacer para evitarlo ? ¿Cómo vas a hablar con otros hombres gays en tu comunidad acerca de la forma en que interactúan con las mujeres , y cómo vas a trabajar que asuman su responsabilidad ?

Estas son sólo algunas de las cuestiones que tenemos que hacernos a nosotros mismos para ayudar a crear comunidades dónde el asalto sexual o físico , no importa quien sea el que lo perpetra, sea considerado inaceptable. Estas son las cuestiones que los hombres gay debemos enfrentar para poder continuar (o para algunos empezar) a trabajar contra la inequidad de género / sexo en nuestras propias comunidades, así como en nuestros propios corazones y mentes. Esto es parte de nuestro trabajo de sanación. Esto es  parte de nuestra transformación. Esto es parte de nuestra responsabilidad.

martes, 27 de agosto de 2013

8 razones ligeras de ropa para hacernos repensar nuestra idea sobre la masculinidad

Probablemente casi ni nos llame la atención saber de un nuevo proyecto fotográfico centrado en la belleza de una mujer ligera de ropa. No importa cuan preciosa y tecnicamente perfecta pueda ser la fotografía es, que se ha hecho y se ha hecho.....y hecho TANTAS VECES!!. Pero cuando se tratade de hombres con poca ropa, las cosas pueden ser diferentes. En especial si se va  salir del tópico de los musculosos "machos"de gimnasio que llenan las páginas dedicadas al público gay.

BLAZE, de origen filipino, chino, irlandés y español
Drake de origen Hawaiiano, Chino, Españo, Portugués y Filipino
Xayasana de origen Tailandés y Laosiano

Últimamente hemos visto que más y más  fotógrafos se atreven a jugar con las ideas preconcebidas sobre género y lo masculino a través del simple acto de poner a diferenets tipos de hombres frente al objetivo de la cámara. Joseph Maida, por ejemplo, que captura las imagenes de los hombres hawaianos que  aspiran a dedicarse al  modelaje en su serie titulada "New Natives".

Las fotos de Maida muestran la gran variedad de hombres que pasan a buscar refugio en las islas tropicales, hombres cuya expresión combina la sensualidad descarada con poses que desafian lo  que tradicionalmente se entiende por  masculino y femenino .

Maida, originariod e Filadelfia,  se inspiró en la elección de Barack Obama para explorar las diversas características demográficas de los hombres hawaianos. A través de las redes  sociales Maida rastreó aspirantes a modelos de Hawaii, y asi encontro una amplia gama de aspirantes a musas para fotografiarlos inmersos en su cultura y paisaje local.

"Como artista, siempre he estado interesado en el examen de la masculinidad y del Otro", escribe Maida en un correo electrónico al Huffington Post. "Con este proyecto, he encontrado una manera de explorar al mismo tiempo lo que significa ser un hombre y lo que es ser el Otro en cada fotografía."

A pesar de las poses cursi y la vestimenta artificiosa, hay una sinceridad innegable en las fotografías de Maida que nos ha cautivado. La poderosa combinación de lo natural y lo artificial dan lugar a una de las meditaciones más sexys sobre la masculinidad que hemos encontrado en mucho tiempo.

"New Natives" de Joseph Maida se puede visitar del 12 de septiembre hasta el 02 de noviembre 2013 en la  Galería Daniel Cooney Fine Art de Nueva York.

martes, 20 de agosto de 2013

El lado femenino de la masculinidad


¿Estás harto de la histórica obsesión del arte con la suave belleza de una musa femenina? Quizas es hora de decir basta ya de estas hermosas mujeres con miradas esquivas, cabelleras ondulantes que fluyen y  piel suave y lechosa , Es hora de decir que estamos listos para que los hombres ocupen ese lugar de ternura y suavidad del que el arte(expresando los mandats culturales del género) los ha excluido.
En su serie de retratos titualdac "Men" (Hombres), sel fotógrafo Nir Arieli  coloca a hombres en espacios y posturas tradicionalmente femeninos, resaltando las características  humanas que, con el tiempo, se han convertidon en rasgos decididamente femeninos.
Ver la colección de hombres-musas que nos presenta Arieli nos hace desear que los hombres se sintieran libres para explorar su lado femenino, la parte más suave de su ser, con más frecuencia.
"En mi trabajo trato de exponer un componente de la masculinidad que una vez fue oprimida por los códigos sociales imperantes" escribe Arieli en un correo electrónico a The Huffington Post. "La mansedumbre, la emoción sin censura, la vulnerabilidad -  características todas que, bajo el sistema de géneroinstalado en nuestra sociedad y cultura, se convirtieron en anti-naturales (¿contranatura?) cuando son manifiestadas por  hombres."
Para lograr su propósito, Arieli ha seleccionado a hombres que libremente expresan en su apariencia y modo de ser características normalmente consideradas femeninas. "Lo hacen sin complejos y sin vergüenza, casi proclamando un nuevo porvenir", explica Arieli.
Este trabajo significa un cambio radical para Arieli que se inició como fotógrafo de una revista militar israelí. Con su gama de colores suaves, las fotografias de "Men" (Hombres) de Arieli emanan una ternura no asociada "normalmente" con la masculinidad. Luego de contemplar extasiados las imágenes nos preguntamos por qué es así.

viernes, 9 de agosto de 2013

MASCULINIDADES - un proyecto fotográfico que busca iniciar un muy necesario dialogo sobre el significado de ser hombre.

Tomado de Huffington Post
Traducción: Jorge Chávez Reyes

"Yo me considero masculino porque he trabajado toda mi vida soy un hombre. Soy hombre y pienso que todos los hombres deben considerar a sí mismos como masculinos."

Como cultura, pasamos una gran (y necesaria)  cantidad de tiempo discutiendo las expectativas que se tienen sobre las mujeres, y lo que significa ser mujer. Pero ¿conversamos lo mismo respecto de los hombres?

El fotógrafo Chad States espera iniciar un diálogo al respecto a través de su nueva serie, "Masculinidades". States explicó su inspiración en un correo electrónico dirigido a The Huffington Post:

"El proyecto es una extensión natural de una pregunta que siempre me he hecho: "¿Soy masculino?". Soy un hombre gay y siempre he sido consciente de mi diferencia y por lo tanto eso me hizo más consciente del modo de comportarse de  los hombres "masculinos" y la forma en que difería o era similar a mi propia conducta. Esta toma de conciencia luego me llevó a cuestionar lo que era verdaderamente masculino. Yo nunca podría responder a esa pregunta en su totalidad, así que decidí preguntarle a los demás, y así nació el proyecto".

"En primer lugar me gustaría decir que soy masculino debido a cómo me siento por dentro, lo que soy y como me comporto. De muchas maneras mi masculinidad está ligada a mi  rol de género masculino y a la forma en que quiero proyectar eso y ser percibido por los demás"

En una entrevista para la revista online The Morning News, States reveló que reclutó a los participantes en el proyecto mediante una publicación en Craigslist que decía: "Estoy haciendo un proyecto de fotografía sobre la masculinidad. Si usted se identifica como masculino, por favor comuníquese conmigo". Después de una conversación telefónica introductoria, States se reunió con cada uno de los que llamaron en sus hogares, donde les fotografió en las poses y situaciones que ellos mismos decidieron.
"Yo me considero masculino porque pasé un tiempo en el Cuerpo de Marines, hago ejercicio, tengo un (corte de pelo) mohaw y  tengo tatuajes. Soy un artista del tatuaje, que maldice mucho y eso es todo en  lo que puedo pensar en este momento."

Algo de lo mejor de la serie de fotos presentada por States es la diversidad de sujetos  que ha fotografíado: hombres heterosexuales, hombres homosexuales, hombres cisgenero, hombres trans, mujeres, y personas de todos los orígenes étnicos. Esta variedad demuestra cuán imposible es encerrar la masculinidad en una caja o definirla de manera simple. Cada persona fotografiada por States elabora su propia idea de la masculinidad, desde Dwight, que piensa que la masculinidad es una actitud, a Lucas, cuyo sentido de ser un hombre viene de "abandonar a  las mujeres después de tomar su amor."

States dijo a Nozlee Samadzadeh de The Morning News: "La gente puede encontrar una gran cantidad de detalles cómicos en las fotografías, pero siento que (esa comiicidad) es  más el reflejo de sus propias ideas acerca de la masculinidad y de cómo un sujeto puede o no encajar en ese concepto ".

"Quiero mostrar que, a pesar de los estereotipos, los hombres homosexuales podemos ser masculinos también."

La galeria completa de fotos puede verse en el sitio web del artista

miércoles, 31 de julio de 2013

¿Por qué algunos hombres heterosexuales se sienten romántica o sexualmente atraídos hacia otros hombres?

Por Joe Kort, Ph.D.
Psicoterapeuta, terapeuta sexual certificado y terapeuta de relación, fundador del Centro de Relación y Salud Sexual
Publicado en HUFFINGTON POST–Gay Voices
Traducción: Jorge Alberto Chávez Reyes

Hace poco escribí un post sobre el video musical de la canción del cantautor Steve Grand "All-American Boy", en la que un hombre gay se enamora de un hombre hetero y comparten un fugaz beso. En este post analizaba  por qué los hombres gay pueden sentirse atraídos por  hombres heterosexuales, pero la situación que se muestra en el video permite también plantearnos otra pregunta: ¿Por qué un hombre heterosexual puede sentirse sentimental o sexualmente atraído por otros hombres? es decir, ¿Por qué el hombre heterosexual en el video besa también al chico gay?.

En mi practica profesional el siguiente escenario sucede muchas veces: Un hombre entra en mi oficina, referido por su propio terapeuta y llevando en la mano los folletos  que el terapeuta le ha dado. Me explica que su terapeuta ha intentado, sin éxito, ayudarlo  a reconocerse como gay o bisexual, pero a pesar de que ha tenido relaciones sexuales con otros hombres o visitado sitios web porno gay, él insiste en que no es gay. El hombre dice que no es homofóbico y que, si resulta que en realidad  es gay o bisexual, lo aceptaría y seguiria adelante con su vida, pero siente que  la etiqueta simplemente no le queda.

Durante las últimas tres décadas, como reacción a las actitudes y  prejuicios anti-gay, se ha convertido en casi un credo terapéutico, por no hablar de una exigencia de corrección política, asumir que los hombres que tienen sexo con hombres "están en la negación" y necesitan ayuda para reconocer y aceptar su "verdadera" orientación homosexual.  De hecho, ninguno de los extremos representa la experiencia de muchos hombres. La verdad es que muchos hombres que tienen sexo con hombres, no son gays o bisexuales.  A pesar de que su estado mental y emocional se asemeja al de las etapas iniciales de la salida del closet,  los hombres gay y bisexuales llegan a desarrollar una identidad gay o bisexual, mientras que estos hombres no.

Cuando escribo sobre los hombres heterosexuales que se sienten atraídos o tienen relaciones sexuales con otros hombres, recibo numerosas respuestas negativas, la mayoría de hombres homosexuales que han vivido en el closet, han tratado de convencerse de que eran heteros, e incluso pueden haber tenido relaciones o matrimonios con mujeres. "Usted está manteniendo estos hombres en el closet y haciéndoles daño!" me gritan. Pero lo que estos hombres homosexuales no se dan cuenta es que yo no estoy hablando de hombres como ellos. Estos hombres gay  trataban de suprimir una identidad: una identidad sexual y romántica gay. Estos no son los hombres de los que estoy tratando aquí.

En 2008 empecé a escribir Guise Straight, un sitio web y un blog abierto a todos los que deseen leer, publicar y mantener un diálogo acerca de los hombres que tienen sexo con hombres. Allí exploramos las muchas razones por las que los hombres tienen relaciones sexuales con otros hombres, sólo algunas de las cuales tienen que ver con la homosexualidad o la bisexualidad.

Existen muchos tipos de hombres que se involucran en relaciones románticas o sexuales con personas del mismo sexo, por una variedad de razones. Éstas son algunos de ellas:
 
- Para representar el abuso sexual  sufrido en la primera infancia: Esto también se conoce como "impronta homosexual." Estos hombres heterosexuales no tienen una orientación homosexual. No sienten deseo sexual, ni se los excitan otros hombres. Sin embargo, compulsivamente recrean el abuso sexual infantil que sufrieron a través de sus comportamientos sexuales con otros hombres. Si un niño básicamente heterosexual es molestado por un pariente varón, se puede volver una y otra vez " a la escena del crimen" para calmar su dolor emocional o desensibilizarse  a sí mismo. Cuando su trauma original se aclara, el comportamiento "homosexual" que está recreando cesa. No se trata de homosexualidad, sino de abuso sexual.

-   Porque realizan trabajo sexual: Estos hombres heterosexuales  tienen voluntariamente sexo con otros hombres por la recompensa económica, pero carecen de deseo por hombres y se excitan por la conducta sexual, no por el hombre. Es ampliamente conocido en las industrias de la pornografía  y el sexo que a los hombres heterosexuales que tienen sexo con hombres se les paga más de lo que se les pagaría por tener sexo con  mujeres.

- Por una búsqueda de experiencias intensamente excitantes pero a la vez vergonzosas (por ejemplo, la penetración con un consolador,  el bondage): Estos son hombres heterosexuales que están fuertemente interesados en diversas experiencias sexuales que muchas personas podrían llamar "homosexuales". Para evitar ser identificados dcomogays por las mujeres, buscan hombres, a quienes perciben como menos prejuiciosos.

- En la primera experiencia sexual: los hombres heterosexual es muchas veces experimentan sexualmente con otros hombres, por lo general en la adolescencia y / o adultez joven (hasta 25 años), para satisfacer la curiosidad o en busca de placer.

- Por Disponibilidad / Oportunidad: Algunos hombres heterosexuales tienen mucha energía sexual  y se excitan sexualmente con facilidad. Se conectan con otros hombres  para logra una satisfacción sexual  física, que puede ser rápida y fácil y que les permite, además, no tener que comprometerse emocionalmente.

- Por la necesidad de un padre: Estos son hombres heterosexuales que anhelan el afecto y la atención de sus padres y buscan relaciones sexuales con hombres, como una forma de conseguir aceptación y afecto masculino.

- Tener una orientación sexual hacia los hombres, pero orientación emocional / romántica hacia las mujeres: Estos son hombres que están románticamente atraídos por mujeres y por lo general forman pareja con  mujeres. Pueden ser sexuales con las mujeres que aman, pero son predominantemente  atraídos y excitados sexualmente por el deseo de relaciones sexuales con otros hombres.

- Narcisismo: Algunos  hombres heterosexuales  están muy concentrados en sí mismos y tienen una necesidad constante de atención y aceptación, por lo que usan el sexo con otros hombres  como una manera de sentirse admirados y adorados.

- Por  adicción sexual: El comportamiento "gay" puede ser el resultado de la adicción sexual. Pero incluso un "adicto al sexo" curado  puede todavía  sentirse atraída por los hombres, al igual que los sacerdotes homosexuales célibes.

- Por una parafilia: Estos hombres heterosexuales disfrutan de fantasear sobre o de que en la realidad sus parejas tengan relaciones sexuales con otros hombres, ya sea delante de ellos, cerca o con su conocimiento sobre cuándo y dónde se produce. A menudo se excitan  sexualmente por la sensación de sentirse humillados de que sus parejas sean satisfechas por otro hombre al que ven como más potente y mejor dotado. Otros hombres disfrutan de involucrase  sexualmente  con  la pareja femenina de otro hombre,  delante de él, o al menos con su conocimiento. A veces se involucran en conductas sexuales con el hombre, pero sólo en presencia de la pareja femenina.

- Por exhibicionismo: Estos hombres heterosexuales disfrutan de ser observados por hombres y mujeres, siempre y cuando sean admirados por sus cuerpos. Muchos son  fisicoculturistas musculosos  que disfrutan de la atención homoerótica de los hombres gays y podrían incluso coquetear con hombres gays para fomentar una mayor admiración.

- Satisfacción sexual en la cárcel: Estos hombres heterosexuales tienen comportamientos sexuales con otros hombres en la cárcel. Su satisfacción sexual con otra persona ocurre con hombres sólo porque son hombres  los  que están disponibles. Una vez puestos en libertad, estos hombres ya no se involucran en conductas sexuales con otros hombres.

Esta no es de ninguna manera una lista exhaustiva de las razones por las que algunos hombres heterosexuales pueden participar en conductas sexuales con otros hombres. En cualquier caso, es crucial darle a todo hombre que tiene sexo con hombres información sobre  homosexualidad, bisexualidad y el proceso de salir del closet, el abuso sexual, la adicción sexual, problemas con la familia de origen, y los trastornos del estado de ánimo que podría contribuir al deseo de tener relaciones sexuales con hombres. Sin embargo, le toca a cada hombre  decidir por sí mismo si su interés en las relaciones sexuales con otros hombres es el comienzo del proceso de salir del closet, un signo de haber sufrido abuso sexual a temprana edad, una adicción sexual, u otra cosa. También podría ser que tener sexo de vez en cuando con otros hombres  es algo que un hombre puede desear y no significar nada más que eso. Como dicen que  Freud comentó: "A veces un cigarro es sólo un cigarro!"

lunes, 22 de julio de 2013

Una pareja de adolescentes (no tan) como los demás...

Arin Andrews y Katie Hill la pareja que vemos en la foto lucen como una de tantas parejas de adolescentes que vive un amor de verano, pero lo que ambos han tenido que pasar  para llegar a este momento loshace muy especiales.

 Arin, 17, y Katie, 19, han pasado por cirugías de reasignación de género y ahora, por primera vez en sus vidas, se sienten muy cómodos consigo mismo y estando juntos en público.

La pareja se conoció hace dos años, cuando Arin era una chica llamada Emerald y Katie un chico llamado Luke, en un grupo de apoyo para adolescentes transexuales, y rápidamente se volvieron inseparables. El diario The Sun les dedicó una nota esta semana, luego de la cirugía a la que se sometió Arin para eliminar sus pechos:

"Odiaba mis pechos. Siempre sentí como que no pertenecian. Ahora, por fin me siento a gusto en mi propio cuerpo. Ahora cuando estoy en una piscina pública, o levantando pesas, nadie levanta una ceja. Ellos sólo piensan que soy un hombre. Puedo llevar una camiseta sin mangas, cosa que no podía hacer antes, y puedo ir a nadar sin camisa. Es decir, ahora puedo ser un tipo normal. Y soy muy afortunado de tener a mi familia y Katie que me apoyan ".

Originarios de Tulsa, Oklahoma, los adolescentes dicen que a pesar de haber sufrido acoso y haber tenido que cambiar de escuela varias veces, lo que les ayudó mucho fue contar con el apoyo de sus padres. Sus familias, a su vez, están agradecidas por la relación que tienen Arin y  Katie, y que los ha ayudado tanto durante el proceso de  transición.

"Para mí Arin, es sólo mi Arin " dice Katie. "Siempre me parecíó varonil. Pero ahora que se ha hecho la cirugía, el  se siente más cómodo conmodo con su cuerpo y es más segurode si mismo. Al ser transexual, entiendo a Arin mejor que nadie , entiendo lo bien que se siente y lo completo que se siente uno".

La pareja dice que ambos aún planean someterse a más cirugías para completar sus respectivas transiciones, pero por ahora, están contentos de ser sólo una más de las parejas que toma sol en el lago.

viernes, 19 de julio de 2013

El temor de ser objeto de avances sexuales indeseados sería el origen de la homofobia.(Estudio)


 Sexual Prejudice, Avoiding Unwanted Sexual Interest?
  • Angela G. Pirlott, Department of Psychology, University of Wisconsin-Eau Claire, Eau Claire, WI, USA
  • Steven L. Neuberg, Department of Psychology, Arizona State University, Tempe, AZ, USA

Abstract
El prejuicio sexual puede surgir de la creencia de que ciertos grupos de orientación sexual nos muestran un interés sexual no deseado o, con la implicación de que los hombres y las mujeres heterosexuales tienen prejuicios contra los diferentes grupos. El estudio 1 confirmó que las mujeres heterosexuales creen que los hombres bisexuales, las mujeres bisexuales y lesbianas (pero no los hombres gay) tienen hacia ellas un interés sexual no deseado, mientras que los hombres heterosexuales creen que los hombres bisexuales y homosexuales (pero no de las mujeres lesbianas o bisexuales) muestran haca ellos un interés sexual no deseado. El Estudio 2 reveló patrones de negatividad hacia los diferentes grupos de orientación sexual  que se reflejan en el patrón del Estudio 1 respecto de las percepciones de interés sexual no deseado y  el Estudio 3 demostró que la percepción del interés sexual no deseado media estadísticamente en la relación entre el grupo objetivo, la orientación sexual y la negatividad. Los actuales enfoques teóricos para la comprensión de los prejuicios sexuales, incluyendo los de pertenencia/no pertenencia al grupo, el  heterosexismo, la violación de los roles de género y los enfoques sobre la sensación de amenaza hacia la identidad sexual, no tienen en cuenta el patrón de matices de los resultados observados.
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La homofobia, junto con la intolerancia y los prejuicios en general, nunca ha sido conocidos como un proceso particularmente intelectual. Sin embargo, gracias a un reciente estudio publicado en la revista Social Psychological and Personality Science, podemos tener nuevos conocimientos sobre los orígenes y el funcionamiento interno de la homofobia y el prejuicio sexual.

Análisis anteriores podrían haber considerado al condicionamiento religioso o conservador, o a la homosexualidad latente como culpables de la homofobia en una persona . Este nuevo estudio, dirigido por Angela G. Pirlott de la Universidad de Wisconsin-Eau Claire y Steven L. Neuberg, de la Universidad Estatal de Arizona, indica ahora que los homófobos también podrían hacer lo que hacen porque están "evitando un interés sexual no deseado." Pirlott,autora principal del estudio, explicó los orígenes de su trabajo en una entrevista con el Huffington Post.
 
"Comenzamos a explorar la idea de un« desajuste del interés sexual "- situación en la que los intereses sexuales de los perceptores y sus percepciones de los intereses sexuales de los diferentes grupos de orientación sexual difiere ... En particular, que algunos grupos de orientación sexual pueden ser percibidos como dirigiendo su interés sexual no deseada hacia ellos ".

El estudio de tres partes tomó como muestra a 533 estudiantes heterosexuales y les pidió que calificaran su interés sexual hacia  seis diferentes clases de personas:  hombres heterosexuales, hombres homosexuales, hombres bi, mujeres heterosexuales, lesbianas y mujeres bi. Pirlott explicó entonces el resto del proceso en una entrevista con PsyPost::

    "A continuación, evaluamos sus percepciones sobre el grado en que cada uno de los seis grupos se mostraron interesados ​​en los hombres y mujeres heterosexuales.Acomoamos al puntuació a fin de determinar a qué grupos se percibe como dirigiendo hacia ellos un interés sexual no deseado ".

En otras palabras, los investigadores no pidieron explícitamente a los estudiantes decir si ellos eran homofóbicos o prejuiciosos. Más bien, los investigadores enmarcaron sus preguntas de  manera que les permitieran inferir dicha información sobre la base de los datos que se recogieron. Utilizando esta metodología, Pirlott y Neuberg encontraron que los estudiantes con creencias homofóbicas o prejuicios sexuales tienden a orientarlas hacia aquellos grupos que podrían dirigir una atención sexual no deseada hacia ellos. Los hombres heterosexuales con prejuicios generalmente se sienten intimidados por los hombres gays y hombres bisexuales, pero no por las mujeres lesbianas y bisexuales. Las Mujeres heterosexuales con prejuicios fueron generalmente intimidadas por  mujeres lesbianas y bisexuales, pero no a los hombres homosexuales. Como Pirlott misma declaró, "El mapa de los patrones de prejuicios encaja casi perfectamente con el mapa de las percepciones de interés sexual no deseado."

Quienes están familiarizados con la "defensa de pánico gay" puede que no estén muy sorprendidos por estos resultados. Neuberg, que ha estudiado la psicología del prejuicio desde hace años, también se apresuró a señalar, sin embargo, que este nuevo estudio no prueba necesariamente una relación causa-efecto directa entre la homofobia y los avances sexuales no deseados. Más bien, este estudio simplemente nos da una visión más clara de que existe una fuerterelación entre los dos. Pirlott también espera que este estudio ayudará a llamar la atención sobre algunas otras hipótesis posiblemente inexactas sobre el origen de la homofobia, como la violación de los roles de género, la amenaza a la identidad sexual, y la amenazas a la religión y / o creencias de una persona.

domingo, 14 de julio de 2013

Hombre gay con enfermedad terminal logra casarse en aeropuerto de Baltimore con quien ha sido su pareja durante 20 años.


John Arthur y Jim Obergefell, que han estado juntos desde hace 20 años, decidieron que querían casarse después de que el Tribunal Supremo anuló la Ley de Defensa del Matrimonio - DOMA, pero el estado donde viven, Ohio, prohíbe el matrimonio gay y viajar es difícil para ellos.

 "Arthur está confinado a su cama con esclerosis lateral amiotrófica, o ELA, una enfermedad neurológica progresiva que roba a los pacientes la  capacidad de caminar, hablar y finalmente respirar" según informó Cincinnati.com, por lo que viajar de manera convencional estaba fuera de  cuestión.

Evaluaron varias posibilidades y decidieron que la única posibilidad era casarse en el Estado de Maryland ya que alli sólo uno de los integrantes de la apreja podia hacer los trámites para obtener la licencia y, una vez obtenida, había 48 horas de plazo para realizarla. Pero se requeria volar una hora y diez minutos para llegara Baltimore.

Luego que el caso se dio a conocer por las redes sociales, Crossroads Donations, empresa que maneja el hospital donde John se atiende desde marzo de este  año, ofreció cubrirel costo de un jet privado ($ 12 700 dólares).

Así, Obergefell voló a Baltimore el martes, obtuvo la licencia de matrimonio y regresó unas horas más tardeY luego, el jueves, John y Jim abordaron un jet Lear en el Aeropuerto Lunken con una enfermera, dos pilotos entrenados en medicina de emergencia, y la tía de John, Paulette Roberts, que se había ordenada para realizar bodas con la esperanza de poder casarlos un dia.
 
Aterrizaron en Baltimore a las 10:39 am y, luego que los pilotos dejaron la cabina del jet, Jim se sentó  al lado de la camilla de Arthur  y se tomaron de las manos. Roberts se sentó detrás de ellos y empezó la ceremonia.

Mira elvideo con la hermosa historia de John y Jim aquí

viernes, 5 de julio de 2013

Canonizarán al Papa Juan Pablo II quien llamó a los derechos LGBT una "nueva ideología del mal" .

05 de julio de 2013

El Papa Juan Pablo II, quien es recordado por haber descrito los avances en los derechos de LGBT, como el matrimonio entre personas del mismo sexo, como una "nueva ideología del mal" será canonizado como un santo, se anunció hoy.

El  Papa Francisco  ha autorizado un segundo milagro atribuido al fallecido Papa Juan Pablo II, despejando el camino para que se convierta en usanto, con una ceremonia de canonización que  se espera  se realice a finales de este año.  Francisco decidió también canonizar al Papa Juan XXIII, a pesar de no tener ningún milagro comprobado.

En los 25 años que estubo a la cabeza de la Iglesia Católica, Juan Pablo II se opuso rotundamente a los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y trans (LGBT). Llegó a decir que a las personas transgénero no se les debía permitir tener una posición dentro de la Iglesia Católica.

En su libro de 2005, "Memoria e identidad», Juan Pablo II atacó los avances en derechos de los homosexuales, incluyendo el matrimonio igualitario: "Es legítimo y necesario preguntarse si esto [el matrimonio homosexual] no es tal vez parte de una nueva ideología del mal, tal vez más insidiosa y oculta, que intenta enfrentar a los derechos humanos contra la familia y contra el hombre. "

miércoles, 5 de junio de 2013

Descubren que los primeros matrimonios gay en Australia se realizaron ¡en 1932!

Algunos diran que el deseo de las parejas homosexuales de contraer matrimonio  es un claro ejemplo de heteronormalización. Es posible. Pero la verdad es que la idea de llevar a cabo una ceremonia matrimonial, semejante  a una boda entre hombre y mujer, ha sido y es  el sueño de miles de parejas homosexuales.

Y no es un sueño totalmente nuevo, nacido de la normalización legal y social de la homosexualidad en las sociedades occidentales lograda en cuatro décadas de luchas del movimiento gay-lésbico, a partir de la "revuelta de Stonewall".

Cuando el movimiento LGBT australiano aun lucha por obtener el matrimonio igualitario y ven con envidia que en Nueva Zelanda este ya es un objetivo logrado, ha salidoa  la luz una nota publicada en el diario The Arrow de la ciudad de Brisbane, capital de Queensland el 4 de marzo de 1932 en la que se demuestra que hace 81 años, ya se realizaban matrimonios simbólicos de parejas del mismo sexo en Australia, eso a pesar que por entonces la homosexualidad aún estaba tipificada como un delito.

Todo parece indicar que Brisbane fue centro de una  cultura gay , no tan abierta como la de Berlin pero si muy activa.

El artículo describe la "abierta inmoralidad que se da entre los pervertidos Brisbane", en referencia a las, ceremonias(matrimoniales) ilegales y secretas entre los hombres, que según el diaro, se han convertido en "algo común en la capital de Queensland. y señala que se trata de los "peores casos de indecencia alguna vez puestos al descubierto". Pero mejor, leamos lo que dice:

"El crecimiento de la población pervertido en Brisbane, hermosa capital de Queensland, es sorprendente, en los últimos años, cientos de estos extraños hombres semi-femeninos  han hecho de la ciudad su cuartel general.
Ahora, se han convertido en un culto, con dos sectas principales, una en el norte y otra en el lado sur de la ciudad, divididos por el rio. Y de vez en cuando se dan cita en indecentes y egradantes ceremonias en las que la lujuria de estos pervertidos da  lugar a  impactantes rituales.
En las últimas dos semanas se han producido dos "bodas" - horribles espectáculos en los que hombres pintados y  muchachos emperifollados se unen en un blasfemo, sacrilegio que ellos llaman  "lazos del matrimonio." 

El artículo agrega que estas "reuniones morbosamente inmorales" tienen lugar sin intervención de la policía y que ellas hay (prostitutos)"profesionales" en calidad de invitados. Las lunas de miel  - "pesadillas del mal" - se describen con  igual sentido de horror, que lleva a una llamada a la acción rápida e inmediata contra la población gay de la ciudad.

Según "The Arrow", la aparición de este "horrible negocio" demuestra que Brisbane "se está ganado el nombre de la ciudad más pervertida en la Mancomunidad Británica de Naciones."


Lo que queda claro a leer este artículo es que el deseo de lesbianas y gays de unirse en parejas reconocidas por la sociedad es un anhelo que tiene muchos años.