La carrera de medicina obvia la salud de los homosexuales

DiariodeLimaGay - 16 de setiembre de 2011

Cinco horas en toda la carrera. Eso es lo que dedican, de media, los estudiantes de medicina en EEUU y Canadá a estudiar la salud de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales (LGTB), según los resultados de un estudio. En España, la situación no es mucho mejor, a pesar de que los expertos y las organizaciones médicas coinciden en que es necesario mejorar esta enseñanza, ya que este colectivo afronta riesgos y necesidades específicas que los futuros médicos deben conocer para poder ofrecer una asistencia de calidad e igualitaria.

El trabajo, publicado en la revista Journal of American Medical Asociation, 'JAMA' y elaborado por expertos de la Universidad de Stanford, refleja las carencias de los programas lectivos de las facultades de Medicina norteamericanas, en lo que a salud LGTB se refiere.

Uno de cada tres decanos entrevistados reconoció que en su centro no se dedicaba ni una sola hora de clase a estos temas. El 70% calificó la calidad de la enseñanza de pasable, pobre o muy pobre.

Mientras que casi todas las escuelas demedicina enseñan a los estudiantes a preguntar a los pacientes si ellos "tienen sexo con hombres, mujeres o ambos", para elaborar una historia clínica sexual, en el plan de estudios en general no se dan instrucciones más profunda para ayudar a que los futuros médicos "lleven la conversación hacia donde tiene que ir" dijo el autor principal Dr. Juno Obedin-Maliver de la Universidad de California en San Francisco.

Sin esta educación, los médicos deben adivinar y hacer suposiciones, muchas veces erróneas, dice Obedin Maliver. Por ejemplo, las lesbianas necesitan pruebas de Papanicolaou, para detectar el virus de transmisión sexual que causa el cáncer cervical , con tanta frecuencia como las mujeres heterosexuales. Sin embargo, algunos médicos asumen que no las necesitan.

"Soy un gineco-obstetra y he tenido pacientes lesbianas que vienen y me dicen que no han tenido una prueba de Papanicolaou en 20 años porque su médico les dijo que no tenían necesidad de una", agrega Obedin-Maliver.

A principios de este año, el Instituto de Medicina informó que hay poca investigación para guiar a los médicos en el tratamiento de las lesbianas y los gays. Pero algunas cosas son bien conocidos: hay un mayor riesgo de depresión, intentos de suicidio, falta de vivienda y ser víctimas de violencia en lesbianas, gays y bisexuales. Las mujeres lesbianas y bisexuales suelen tener menos cuidados preventivos para mantenerse sanas, y tienen mayores tasas de obesidad y cáncer de mama.

La Asociación de Colegios Médicos Americanos recomienda que las escuelas de medicina deben garantizar que los estudiantes dominen "los conocimientos, habilidades y actitudes necesarias para proporcionar una excelente atención integral" a los pacientes gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.

Los nuevos hallazgos se basan en una encuesta realizada a través de la Web que provocó reacciones dle 85 por ciento de las escuelas de medicina en EE.UU. y Canadá.

Esa es una tasa de respuesta muy alta, lo que demuestra que los decanos creen que es un tema importante, dijo el Dr. Raymond Curry, vice decano de la educación en la Universidad Northwestern Feinberg School of Medicine de Chicago.

En un artículo, Curry escribió que los investigadores perdieron la oportunidad de ver cuantas escuelas de medicina tienen gays y lesbianasen la la facultad y en cuántas hay grupos de estudio para gays y lesbianas.

"Para tratar de evaluar la idoneidad de un plan de estudios al abordar estos temas tal vez no sea mejor el enfoque sólo contar las horas de instrucción que se les dedica", dijo Curry.

De la creación de Facebook al Matrimonio Gay

Agencias - 18 de enero de 2011

Chris Hughes, quien fundó Facebook junto con Mark Zuckerberg, Dustin Moskovitz y Eduardo Saverin, se comprometió con Sean Etheridge, el hombre que ha sido su novio durante 5 años.

Hughes y Eldridge, que es conocido por ser el director de la organización Freedom to Marry (Libertad para casarse), anunciaron su compromiso en una recepción en apoyo a dicha organización que la pareja celebró en un loft del barrio neoyorquino del SoHo.

"Es muy oportuno para Chris y yo teneros aquí esta noche para celebrar el matrimonio y trabajar en el matrimonio. Nosotros nos hemos comprometido hace dos semanas", anunció emocionado Eldridge. Al parecer, fue Chris Hughes quien le pidió matrimonio a su pareja en la noche de Año Nuevo, y lo hizo a la manera tradicional, arrodillándose anillo de compromiso en mano.

La pareja aún no ha fijado una fecha para el enlace, ya que pretenden celebrarlo cuando el matrimonio homosexual sea legal en Nueva York. “Como sabéis, no podemos contraer matrimonio en Nueva York, así que es de urgencia aprobar el matrimonio homosexual para que podamos casarnos aquí. Nos casaremos el próximo año, o dentro de dos; esperamos que tan pronto sea posible”, añadió Eldridge.

Chris Hughes, cuya fortuna personal se estima en 500 milloines de dólares, además de ser uno de los socios fundadores de la exitosa red social Facebook, también fue el coordinador de redes sociales durante la campaña electoral de Barack Obama en 2008, hecho que le hizo aparecer en la portada de la revista 'Fast Company' bajo el titular 'El chico que hizo a Obama presidente. Cómo el cofundador de Facebook, Chris Hughes, desató el cambio de Barack Obama y transformó la política y el marketing para siempre'.

Los gays de EEUU, desilusionados con Obama y combativos ante nueva intolerancia

Por Luis Torres de la Llosa

Los homosexuales irrumpieron en la recta final de la campaña para las elecciones legislativas en Estados Unidos algo desilusionados con el presidente demócrata Barack Obama y preocupados ante una posible ola de intolerancia.

"Si pensamos que los avances han sido lentos hasta ahora, imagínese lo que sería si menos gente favorable a los derechos de los gays ylesbianas resulta electa" el 2 de noviembre, dijo a AFP la activista Inga Sarda-Sorensen.

Directora de comunicaciones de la National Gay and Lesbian Task Force, uno de los grupos militantes a nivel nacional, Sarda-Sorensen admite que hay cierta decepción de los homosexuales con Obama de cara a las legislativas.

"Mucha gente lo votó con la esperanza de que sería el abogado combativo que prometió ser en la campaña electoral presidencial contra el 'Don't ask, Don't Tell' (DADT, la prohibición de que los homosexuales militares declaren su orientación sexual) o los adversarios del matrimonio homosexual", explica.

En su haber, Obama puede hacer valer ante los gays que durante su Gobierno se incluyó a los matrimonios del mismo sexo en el censo de 2010, o que se adoptaron medidas nacionales en favor de los homosexuales de la tercera edad.

Sin embargo, dos años después de la llegada a la Casa Blanca del presidente progresista, el DADT se tambalea pero sigue en pie y redoblan las campañas conservadoras "en defensa del matrimonio". Léase: exclusivamente heterosexual.

El tema irrumpió de lleno en la arena electoral cuando un juez federal de California anunció el martes el fin del 'DADT' mediante un fallo. Esta política, en vigor desde 1993, establece que si un gay revela su orientación, será dado de baja del ejército, como ya ocurrió a 13.000uniformados.

En un gesto de apaciguamiento, el Pentágono anunció que había instruido a sus reclutadores comenzar a aceptar candidatos abiertamente homosexuales tras el fallo judicial, aunque advirtió que la decisión no era definitiva.

Un 67% de los norteamericanos considera que los homosexuales tienen derecho a enrolarse abiertamente en las Fuerzas Armadas, pero el respaldo al matrimonio homosexual es menor, lo cual parece incitar a la prudencia a la Casa Blanca.

Al igual que en la controversia sobre Guantánamo, Obama avanza con pies de plomo hacia sus promesas de 2008, evitando impugnar el 'DADT' en el terreno judicial y declarándose favorable a una unión civil gay pero no al matrimonio.

Según Sarda-Sorensen, "aunque ésta sea la primera elección en varios años donde la oposición al matrimonio homosexual está completamente ausente de las urnas, el tema de los derechos homosexuales se hizo presente".

En California, la candidata republicana a gobernadora Meg Whitman se opone al matrimonio gay, mientras que su advesario demócrata Jerry Brown es favorable.

Algo parecido sucede en Minnesota entre el liberal Mark Dayton y el conservador Tom Emmer. El mismo clivaje se da en Nueva York en el duelo entre Carl Paladino (republicano) y Andrew Cuomo (demócrata). Y también en New Hampshire, entre John Stephen y John Lynch, candidato demócrata saliente que promulgó una ley sobre el matrimonio gay.

En plena recta final de campaña, el suicidio de un estudiante homosexual acosado por sus compañeros de la Universidad Rutgers en Nueva Jersey y el caso del secuestro y tortura de tres homosexuales por una banda delictiva del barrio del Bronx en Nueva York pusieron en primer plano la discriminación anti-gay.

Sin embargo, asegura Sarda-Sorensen, "no hay que asumir que la opinión minoritaria de gente que quiere perpetuar el odio, se opone a la justicia o denigra a los homosexuales, representa a una mayoría de norteamericanos".

La tercera fuerza política de Estados Unidos, el Partido Libertario, quiere incluso aprovechar la decepción gay con los demócratas para ganar sus votos.

Su presidente, Mark Hinkle, dijo que los homosexuales "deberían dejar de regalar sus votos a los demócratas que abusan de ellos" como "esposas engañadas que siguen regresando a las casas de sus agresores"

Los crímenes de odio contra gays se duplicaron en Canadá en los últimos años.

por Tobi Cohen, Canwest News Service.
Traducción al Español: Jorge Alberto Chávez Reyes

El número de crímenes de odio contra homosexuales, en particular la violencia contra hombres homosexuales, aumentó dramáticamente en 2008, según nuevas cifras dadas a conocer el 14 de junio pasado por Statistics Canada.

El estudio encontró que el número de crímenes de odio motivados por la orientación sexual se ha más que duplicado en 2008 respecto al año anterior yel número de casos es mucho mayor que el de casos de la violencia moticada por cuestiones raciales o religiosas. De hecho, tres cuartas partes de todos los crímenes contra los homosexuales involucraron violencia, en comparación con el 38 por ciento de aquellos en los que la motivación fue racial y el 25 % en el caso de crímenes motivados por la religión.

Los hombres representaban el 85 por ciento de las víctimas y la mayoría de los incidentes ocurrieron Toronto y Vancouver, según el estudio.

Si bien el aumento se debe probablemente a que más incidentes de este tipo se denuncian a la policía, Helen Kennedy, directora ejecutiva de EGALE Canadá dijo que es una alarmante realidad de que los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales canadienses conocen muy bien y que los gobiernos no pueden ignorar por más tiempo.

"El número de denuncias de estos crímenes ha aumentado y creo que este hecho está directamente relacionado con los entrenamientos que estamos haciendo con la policía y la comunidad para de animar a la gente a denunciar estos incidentes ",dijo Kennedy , señalando que un estimado de 75 por ciento de los casos sigue sin denunciarse.

"Hemos sabido durante años y años que tenemos un gran problema de violencia contra la comunidad LGBT. . . y yo no creo que el gobierno puede seguir barriendo esto bajo la alfombra y decir que tenemos en canadá una legislación muy avanzada para proteger a las comunidades LGBT (cuando) la realidad es que no estamos protegidos. "

Las cifras de Statistics Canada sugieren que las personas jóvenes, entre las edades de12 y 22 años, son responsables de seis de cada 10 crímenes de odio; la mayoría de las personas acusadas por cometer estos crímenes , tienen 17 o 18 años.

Kennedy dijo que estas estadísticas son consistente con la investigación realizada por EGALE y que los esfuerzos para revertir esta alarmante tendencia necesitan comenzar en las escuelas.

Los maestros deben estar mejor capacitados para tratar con incidentes de violencia anti-gay que surjan en las aulas y pasillos de la escuela y los jóvenes, la gente necesita recursos para poder defenderse y hablar abiertamente, dijo.

"Necesitamos planes de estudio que refleje los niños con padres gay... Necesitamos un currículo que muestr el aporte de la comunidad LGBT a través de la historia " añadió. "Hay muchotrabajo que hacer en este ámbito."

Constanza Backhouse, profesora de Derecho de la Universidad de Ottawa, que se especializa en discriminación sexual y racial, sugirió que la sociedad en su conjunto y las parejas del mismo sexo se sienten ahora más cómodas con las demostraciones públicas de afecto homosexual. Este hecho, que aún disgusta algunos, también podría explicar el aumento de los incidentes anti-gay.

"Hemos empezado a avanzar en nuestra cultura, nuestra sociedad y nuestras leyes hacia una mayor aceptación de gays y lesbianas y bisexuales realidad ", dijo.

"Los hombres gay y las lesbianas pueden ser más abiertos con su sexualidad. Pueden ser más públicamente visibles de lo que había sido antes. Ellos pueden sentirse más libres de estar juntos en espacios públicos.

"Esto(el aumento de la violencia homofóbica) puede ser un indicio de una reacción frente a esta situación".

Según Statistics Canada, las agencias policiales de todo el país informaron de 1.036 delitos de odio en 2008, un 35 por ciento más que en el año anterior.

Alrededor del 42 por ciento de todos los crímenes de odio fueron de naturaleza violenta incluyendo agresiones y amenazas , mientras que se produjeron actos de vandalismo y daño en 47 por ciento de los incidentes.

Los delitos relacionados con la orientación sexual en realidad representan sólo el 16 por ciento de todos los incidentes de odio, mientras que el 55 por ciento fueron motivados por raza u origen étnico y el 26 por ciento por la religión.

Según el informe, los incidentes por motivos religiosos aumentaron un 53 por ciento, con cerca de dos tercios de los crímenes dirigidos contra Judios. La policía reportó 165 incidentes contra Judios en 2008, un 42 por ciento de aumento respecto del año anterior.

B'nai Brith de Canadá dijo que las cifrasno son una gran sorpresa y son coherentes con sus propias investigaciones.

Anita Bromberg, directora nacional de la organización de asuntos jurídicos, sugirió que los incidentes contra Judios tienden a verse influenciado por el clima político en el Oriente Medio.

Sugirió que la creciente tensión que llevó al conflicto armado en Gaza a finales de 2008 puede haber afectado también los crímenes de odio contra los Judios, y ella dijo que anticipa otro aumento en el antisemitismo como consecuencia del reciente enfrentamiento entre las fuerzas israelíes y activistas a bordo de una flotilla con destino a Gaza que resultó en nueve muertes.

"Nuestra auditoría refleja sin duda que cuando la tensión en Oriente Medio surge, también lo hacen los crímenes de odio ", dijo.

Aproximadamente cuatro de cada 10 delitos de odio en 2008 fueron reportados a la policía en Toronto y Vancouver. Tras considerar las diferencias de población, las tasas fueron más elevadas en varias pequeñas ciudades de Ontario, incluyendo Londres, Guelph, Kingston y Brantford según Statistics Canada.

Vancouver, Hamilton y Kitchener, Ontario. fueron las zonas con más altas tasas de crímenes de odio.

En torno al bullyng homofobico : ¿Una educación libre?

por Oscar Samanamud León

“Artículo 2°.- Toda persona tiene derecho: A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole”.

Este enunciado está contemplado en la Constitución Política del Perú, sin embargo en la práctica no siempre se cumple. Tal vez, que distinta hubiese sido mi vida de conocer bien mis derechos en la época escolar.

Mis papás optaron por inscribirme en el colegio en el que habían estudiado los hombres de la familia (tíos, primos, abuelo), colegio Marista, que para la época (finales de los 80) era el mejor colegio de Huacho.

De pequeño fui un chico gordito, callado, muy tímido, tenía un amigo con el que andaba de un lado al otro. Poco a poco mi círculo de amigos “creció”, de tener un amigo, ahora éramos cinco, que ni bien tocaba el timbre del recreo, nos juntábamos y nos sentábamos a conversar sobre las clases, sobre algún dibujo animado o simplemente comer. Así de simple y tranquila era nuestra vida en esas épocas.

Cuando entramos a secundaria las cosas cambiaron, 1994 fue un año que no olvidaremos. Ingresamos a segundo año de secundaria, y aires de cambio se avizoraban en el colegio, siempre eran curas italianos los que se encargaban del colegio (Director, subdirector, profesores de religión, música, literatura). Ése año, se presentó una nueva directiva, todo pasaba a manos españolas, quienes impusieron un nuevo ritmo en el nivel de enseñanza, dieron de baja a muchos profesores “antiguos” dando cabida a sangre nueva.

Entre esta ola de españoles “innovadores” llegó el Hno. Félix Saeta y Gutiérrez, flamante subdirector académico, un hombre desaliñado, de frente amplia, regordete, de barba y lentes, quien no conforme con estar en su escritorio, se dedicaba a dictar clases de Razonamiento Verbal a nivel secundario.

Este personaje sin querer marcó mi vida, la vida de mis amigos, y estoy seguro que de algunas personas más.

Para esa época, mis amigos y yo éramos de un rendimiento regular bastante aceptable, nunca tuvimos problemas por conducta conflictiva o faltas continuas, disfrutábamos del deporte (voley, natación, básquet) al aire libre y si bien es cierto, andábamos juntos de un lado a otro, no le ocasionábamos mal a nadie. Sin embargo, Saeta se encargó de hacernos un seguimiento digno de la KGB, indagó con compañeros de clase, preguntó a profesores y según su “diagnóstico” nuestras actitudes no correspondían a las de un “hombre”.

Recuerdo claramente que una mañana de invierno entró al salón y delante del profesor de turno, y de todo el salón, nos pidió a los cinco que nos pusiéramos de pie y dio la orden de que no podíamos estar juntos dentro del colegio, ni fuera de él, y exigió a nuestros compañeros que le avisaran si es que nos veían juntos. Hubo un silencio sepulcral en el aula en ese momento, nadie dijo nada, y nosotros totalmente avergonzados, rojos, pidiendo que tocara el timbre de salida para desaparecer, con miedo y con una extraña sensación de culpabilidad, pero sin saber bien porque.

Unos días después me llamó a su despacho para hacerme un interrogatorio intimidante, absurdo y vergonzoso. Cosas cómo si me vestía de mujer, o si me gustaban los hombres, si me masturbaba con frecuencia o si mi papá conversaba conmigo o si era muy apegado a mamá fueron las cosas mas saltantes que recuerdo. Al salir de su despacho, temblaba, porque al final me dijo algo así como que el sabía el número de casa y que si mi actitud no mejoraba, se vería forzado a hablar con ellos. Que sensación tan terrible.

Por una semanas, entre los cinco ni nos dirigíamos la palabra. En el salón, nos mirábamos de lejos, teníamos mucho miedo a Saeta, inclusive sentíamos cierto temor de nuestros compañeros de aula, quienes por cierto se convirtieron en sus informantes y fue peor porque gracias a esa “prohibición”, algunos empezaron a molestarnos e inventar historias absurdas sobre nosotros y nuestro comportamiento.

Así anduvimos un par de meses, pero poco a poco nos dimos cuenta que no teníamos de que tener miedo, porque en el fondo no le hacíamos daño a nadie, cumplíamos con nuestras tareas, no llegábamos tarde ni faltábamos a clases y nuestras notas eran bastante aceptables. Así que, primero fueron las llamadas, de ahí las salidas y para finales de 1994 de nuevo nos reuníamos a la hora del recreo para conversar y matarnos de risa, pero esta vez, con la frente en alto y siempre mirando a Saeta, quien por cierto, ya no volvió a recriminarnos nada, pero su fastidio e incomodidad eran bastante notorios.

Cuando regresamos al colegio en el 95, sólo éramos tres ahora, dos se retiraron del colegio. Recuerdo que llegamos con algo de temor el primer día. Pero nuestra emoción fue muy grande al enterarnos que el Hno. Félix Saeta y Gutiérrez se había ido, la congregación decidió cambiarlo.

Ahora bien, el colegio como espacio de socialización, influye en el desarrollo integral de los y las adolescentes, y los maestros son los llamados a lograr una intervención positiva en la construcción de su sexualidad y afianzamiento de su identidad. Sin embargo la discriminación por orientación sexual en los colegios se refleja en el rechazo, en la burla y la violencia. Lamentablemente, el colegio de por si es un organismo “hetero”. Es por eso que cuando los y las adolescentes son identificados públicamente como gays o lesbianas o simplemente como “diferentes”, esa identificación arrastra una carga negativa para ellos.

Según el artículo 9 inciso A de la Ley General de Educación, uno de los fines de la educación peruana es formar personas capaces de lograr su realización ética, intelectual, artística, cultural, afectiva, física, espiritual, y religiosa, promoviendo la formación y consolidación de su identidad, autoestima y su integración adecuada y crítica a la sociedad.

Es por eso que la educación libre de discriminación es necesaria para contribuir al desarrollo de nuestro país, resultaría interesante plantear un programa educativo basado en la no discriminación por orientación sexual e identidad de género, ya que contribuirá a la construcción de instituciones democráticas tolerantes y a la solución de conflictos sociales de manera coherente y bajo principios de igualdad y respeto.

¿Hay animales gay?

por JOHN MOOALLEM - © 2010 The New York Times Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia (ElPais.com)

Todo empezó en una colonia de albatros de Hawai. Un estudio descubrió que muchas parejas estaban formadas por dos hembras. La sorpresa obliga a los biólogos a revisar muchos juicios ¿naturales? Ya hay documentada actividad homosexual en 450 especies.

El albatros Laysa es un ave marina con una envergadura de alrededor de dos metros y pico amarillo. Cada noviembre, una pequeña colonia se reúne en un lugar llamado Kaena Point, a los pies de una cadena volcánica que domina el Pacífico en la punta noroeste de Oahu, Hawai. Cada ave ha pasado los seis meses anteriores a solas, volando sobre el océano hasta Alaska, y ahora vuelve al criadero para reunirse con su pareja. Los albatros pueden vivir hasta 70 años y suelen emparejarse con la misma ave cada año durante toda su vida. Su índice de divorcios, como lo llaman los biólogos, es uno de los más bajos de todas las aves.

Cuando visité Kaena Point en otoño comenzaban a llegar las primeras aves. La colonia cuenta con unos 120 albatros que crían allí. Poco a poco, van llegando todos y buscan entre la multitud al otro albatros concreto con el que quieren volver a acoplarse.

Una vez juntas, las parejas copulan e incuban un solo huevo durante 65 días. Se turnan: un ave tiene que permanecer en el nido mientras la otra se va a pescar y a comer durante semanas enteras. Las parejas se arreglan mutuamente las plumas y exhiben unos elaborados rituales y comportamientos de apareamiento. "Como los humanos", me explica Marlene Zuk, una bióloga que ha visitado la colonia. "¿Todas esas cosas empalagosas que hacen las parejas, que dan náuseas a todos los demás menos a ellos dos? Las aves hacen lo mismo". Vi muchas parejas juntas, vientre contra vientre, arqueando los cuellos y las cabezas de tal manera que formaban un corazón. Hace unos años, en un discurso que pronunció en Oahu como primera dama estadounidense, Laura Bush elogió a los albatros por emparejarse de por vida.

Lindsay C. Young, una bióloga que estudia la colonia de Kaena Point, me dice: "Se suponía que eran símbolos de la monogamia: un macho y una hembra. Pero yo no estoy tan segura de que lo que estemos viendo sean macho y hembra".

Young se dedica a investigar los albatros de Oahu desde 2003; la colonia fue el tema de su tesis doctoral en la Universidad de Hawai, Manoa, que completó la primavera pasada. Durante el trabajo para su tesis, Young y una colega suya descubrieron, casi por casualidad, que la tercera parte de las parejas de Kaena Point estaban formadas, en realidad, por dos hembras, no un macho y una hembra. Los albatros Laysa son una de las innumerables especies en las que los dos sexos tienen un aspecto prácticamente idéntico. Resulta que muchas de las parejas de hembras, tanto en Kaena Point como en una colonia que la colega de Young estaba estudiando en Kauai, llevaban juntas -según los datos de los biólogos- cuatro, ocho, e incluso, diecinueve años. Las parejas de hembras incubaban huevos juntas, cuidaban a las crías y vivían, en general, como lo que se podría llamar parejas hetero.

Young nunca usaría la expresión "parejas heterosexuales". Y está categóricamente en contra de llamar a las demás aves "lesbianas". Para empezar, las parejas del mismo sexo parecen hacer todo lo que hacen las de machos y hembras, excepto copular, y Young no está muy segura de si eso las hace técnicamente lesbianas o no, ni se siente muy cómoda opinando sobre ello. Además, es una cuestión que para ella no tiene ninguna importancia, no tiene nada que ver con su investigación. "Lesbiana", dice, "es un término humano", y ella -una científica diligente y cuidadosa que empieza a labrarse un nombre en su campo- está empeñada en utilizar el lenguaje más aséptico posible y resistirse a cualquier atisbo de antropomorfismo.

Un descubrimiento como el de Young puede desorientar de forma apasionante a un biólogo y naturalista; siempre que se lo tome en serio, cosa que no ha solido ocurrir. Están documentadas hasta el momento diversas formas de actividad sexual entre miembros del mismo sexo en más de 450 especies de animales, desde el flamenco hasta el bisonte. Un koala hembra puede empujar a otra hembra contra un árbol para montarla. Y es sabido que los delfines macho del Amazonas se penetran unos a otros en sus orificios de aire. Pero en la mayoría de las especies, el sexo homosexual está documentado sólo de manera esporádica. Estas observaciones, cuando se incluían en los artículos científicos, solían añadirse como mera curiosidad, y no como materia legítima de investigación. Los biólogos suelen catalogar estos episodios como anécdotas aisladas en un elegante universo darwiniano en el que todas las facetas de la conducta de un animal están orientadas hacia la reproducción. Un primatólogo aventuró que el verdadero motivo por el que dos orangutanes macho se hacían felaciones mutuas era una cuestión de nutrición.

Sin embargo, en los últimos años, cada vez hay más biólogos que examinan con objetividad la sexualidad homosexual en animales y adoptan un enfoque verdaderamente científico. Para Young, la existencia de tantas parejas de albatros hembra suscitó una cadena de preguntas cada vez más complicadas. Una de las más delicadas, al parecer, fue cómo se supone que debe hablar un científico de estas cosas, dado lo dispuestos que hemos estado todos a tergiversar las vidas sexuales de los animales para convertirlas en alegorías de las nuestras. "Esta colonia contiene literalmente la mayor proporción de ¿No sé cuál es el término correcto?¿animales homosexuales? del mundo", dice Young. "Estoy segura de que a mucha gente le parecerá estupendo y a otra mucha quizá no".

Es una afirmación que se queda corta. Hace dos años, Young decidió escribir un breve artículo junto con otros dos colegas sobre las parejas de albatros hembra. "En el primer artículo tuvimos mucho cuidado de limitarnos a contar sencillamente lo que habíamos visto", explica. "Desde luego, es un tema delicado, con el que hay que tener precaución". Pero la revista que publicó el ensayo, Biology Letters, emitió un comunicado de prensa pocos días después de que el Tribunal Supremo de California legalizara el matrimonio gay. A las seis de la mañana del día siguiente, un periodista de Fox News llamó a Young. Se creó una avalancha de comentarios en los medios, que, según los casos, celebraban los hallazgos de Young como un claro llamamiento a la igualdad o los denigraban, con argumentos como que eran "un ejemplo estúpido de pura propaganda y ciencia selectiva" o "un esfuerzo para humanizar a los animales, rebajar a los seres humanos al nivel animal o promover unos intereses determinados". Muchos señalaron que los animales también violan o se comen a sus crías; ¿tenía que tolerar Estados Unidos que eso también se extendiera sólo porque era "natural"?

Una revista de Denver para padres homosexuales dio la bienvenida a las nuevas lectoras procedentes de "la amplia comunidad de albatros lesbianas que son madres". El senador conservador de Oklahoma Tom Coburn destacó el artículo de Young en su página web, bajo el titular Cómo se utiliza el dinero de sus impuestos, pese a que el estudio de las parejas de hembras no se había hecho con dinero del Estado. Stephen Colbert advirtió en su programa de Comedy Central de que las "albatresbianas" eran una amenaza para los valores familiares norteamericanos con su "agenda safo-aviar". Y un defensor de los derechos de los gays envió un correo electrónico a Young para pedirle que izara una bandera arco iris sobre cada nido de parejas de hembras con el fin de identificarlas y dar muestras de solidaridad.

Un albatros Laysa hembra sólo tiene capacidad física de poner un huevo al año; está hecho así. Sin embargo, ya desde 1919, los biólogos han encontrado de vez en cuando nidos de albatros y otras especies de aves similares con dos huevos en ellos, o con un segundo huevo justo fuera, como si se hubiera salido (es inevitable; no hay espacio suficiente en el nido para dos huevos y un albatros). Nunca habían obtenido una explicación irrefutable.

A principios de los años sesenta, un ornitólogo intentó resolver el misterio explicando que algunas de las aves debían de ser capaces de poner varios huevos. En 1968 hubo un avance real, cuando Harvey Fisher, decano del estudio de los albatros de mitad de siglo, informó sobre siete años de observaciones diarias en 3.440 nidos distintos del atolón de Midway, en medio del Pacífico. Fisher llegó a la conclusión de que "la presencia de dos huevos en un nido es señal de que dos hembras han usado el nido, aunque en distintos momentos". Estaba hablando de la "postura de huevos en nido ajeno", es decir, cuando una hembra inexperta, por ejemplo, pone su huevo por error en un nido que no es el suyo. A partir de entonces, estas nidadas excepcionales se explicaron siempre con ese argumento.

Zaun, que trabaja como bióloga para el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de EE UU, empezó a estudiar una colonia de Laysas en Kauai 40 años después de que Fisher publicara su ensayo. Se dio cuenta de que algunos nidos contaban con dos huevos año tras año; el reparto de las nidadas mayores de lo normal no era aleatorio, como cabría esperar si la causa fuera sólo la puesta de huevos en nido ajeno. Por un golpe de intuición, a Zaun se le ocurrió recoger plumas de unas cuantas parejas de las que criaban en los nidos de dos huevos y se las envió a Lindsay Young, a quien pidió que extrajera el ADN de las plumas para determinar genéticamente el sexo de las aves. Cuando las pruebas mostraron que todas las aves eran hembras, Young pensó que se había equivocado. Así que volvió a recoger las plumas, con el mismo resultado. Entonces utilizó pruebas genéticas para determinar el sexo de todas las aves de Kaena Point. "Cuando no estaba del todo claro, o me preocupaba haber podido mezclar las muestras, regresaba allí y volvía a extraer sangre para empezar de nuevo", cuenta Young. Al final, hizo la identificación genética del sexo de las aves en su laboratorio cuatro veces, para estar segura. Descubrió que 39 de los 125 nidos de Kaena Point desde 2004 correspondían a parejas de hembras. La conclusión fue que algunas hembras encontraban la oportunidad de copular rápidamente con machos, pero luego incubaban sus huevos -y hacían todo lo demás que hace un albatros en la colonia- con otras hembras.

En los últimos tiempos, varias publicaciones le han pedido que revise de forma confidencial nuevos ensayos de colegas sobre otras especies, en los que se relatan descubrimientos similares. "No puedo decir qué especies", explica, "pero me da la impresión de que, en el próximo año, vamos a ver muchos más ejemplos de esto".

Puede sorprender que los científicos, a veces, no conozcan el verdadero sexo de los animales a los que dedican toda su carrera, que puedan caer en un engaño tipo Tootsie durante tanto tiempo. Pero es fácil olvidar el caos que intentan interpretar en la naturaleza. A menudo, los biólogos tienen que asignar un sexo a un animal observando lo que hace cuando se empareja. Cuando un albatros, o un jabalí, o un grillo, se alza y monta a otro parece claro cuál es el sexo de cada uno. Salvo cuando resulta que no es así.

"En general se sigue dando por supuesta la heterosexualidad", dice el biólogo Bruce Bagemihl. "Se considera que los individuos, las poblaciones y las especies son completamente heterosexuales mientras no se demuestre lo contrario". Aunque éste parezca un punto de partida razonable, Bagemihl dice que es un "sesgo heterosexual" y que ha constituido un obstáculo importante a la hora de comprender la diversidad de las acciones de los animales.

En 1999, Baghemihl publicó Biological exuberance, un libro que reunía un enorme volumen de investigaciones aisladas para demostrar que los prejuicios de los biólogos habían marginado la homosexualidad animal durante los últimos 150 años. Los comportamientos de cortejo entre dos animales del mismo sexo figuraban en la literatura especializada con términos como "falso cortejo" o "seudocortejo", o simplemente "práctica". Un científico interpretó las relaciones homosexuales entre avestruces como "una molestia" que "no cesa". Un hombre que estudiaba las mariposas azules en Marruecos en 1987 lamentó tener que describir "los escabrosos detalles de unos comportamientos morales cada vez más bajos y las espantosas escenas sexuales" que "ya aparecen con demasiada frecuencia" en los periódicos nacionales. Y un biólogo especialista en el carnero de las Rocosas contó en sus memorias: "Todavía me estremezco al recordar al viejo macho D montando una y otra vez al macho S".

"Lo que hizo el libro de Bagemihl", cuenta el primatólogo y psicólogo evolutivo canadiense Paul Vasey, "fue concienciar a la gente sobre el hecho de que esto ocurre en la naturaleza, entre animales. Y que se puede estudiar de forma seria y especializada". Pero estudiarlo en serio significa resolver un interrogante. En la base de la biología evolutiva, desde Darwin, está la idea de que todos los rasgos y comportamientos genéticos que otorgan ventaja a un animal -que le ayudan a tener muchas crías- permanecen en una especie, mientras que los que no sirven para eso desaparecen. Es decir, la evolución mejora poco a poco a cada animal con un solo objetivo: transmitir sus genes. El ornitólogo de Yale Richard Prum me dijo: "Nuestro campo se parece mucho a la economía: tenemos una teoría central, como la teoría del libre mercado, en la que está la mano invisible del mercado que crea orden y todos los productos adquieren exactamente el precio que valen. La homosexualidad es un caso difícil, porque parece infringir el principio fundamental, el de que todo el comportamiento sexual está orientado hacia la reproducción. La pregunta es: ¿por qué va a emprender nadie una actividad sexual que no es reproductiva?". Y mucho menos una actividad que parece claramente contraproducente. Además, si los animales que tienen los genes relacionados con esa conducta tienen menos probabilidades de reproducirse, ¿cómo se las han arreglado para no desaparecer?

Bajo este gran paraguas teórico, la mera existencia del comportamiento homosexual en los animales puede parecer una locura imposible de comprender. La dificultad de ese problema -más que cualquier homofobia implícita o explícita- puede ser la razón por la que, en el pasado, los biólogos han eludido el tema.

En los últimos 10 años, sin embargo, Paul Vasey y otros han empezado a desarrollar nuevas hipótesis basadas en la observación real y prolongada de distintos animales, descifrando las formas que han tenido de evolucionar determinadas conductas homosexuales y el papel que pueden haber desempeñado en la evolución de unas especies concretas. Están surgiendo nuevas ideas sobre cómo encajar esas conductas en el marco darwinista tradicional, incluida la de considerar que otorgan ventajas reproductivas indirectas. Por ejemplo, parece que los machos de la mosca del estiércol montan a otros machos para cansarlos y deshacerse de ellos porque son su competencia ante las hembras disponibles. Los investigadores opinan que los delfines mulares macho, cuando son jóvenes, quizá se montan unos a otros para establecer una relación de confianza y amistad.

Estas ideas, en general, pretenden explicar sólo unos comportamientos concretos en una especie determinada. "Los biólogos desean construir teorías unificadas para explicar todo lo que ven", dice Vasey. "Pero mi impresión es que el comportamiento homosexual no es un fenómeno uniforme. Aspirar a tener una teoría única que explique por qué sucede en todas esas especies puede ser una quimera". Es más; tal vez estamos juntando una gran variedad de conductas basándonos sólo en un parecido superficial. La bióloga de Stanford Joan Roughgarden me sugirió que pensase en que todos esos animales están haciendo "multitareas" con sus partes íntimas.

También es posible que algunos comportamientos homosexuales no ofrezcan una ventaja evolutiva convencional; pero tampoco dan al traste con todo lo que sabemos de biología. Por ejemplo, desde hace 15 años, Paul Vasey estudia los macacos japoneses, una especie formada por monos de 75 centímetros y cara rosada. Ha estudiado casi exclusivamente por qué las hembras se montan unas a otras durante la época de celo. Y ahora dice que conoce la respuesta: "No es funcional", asegura; "esa conducta no tiene ningún propósito visible, desde el punto de vista de la adaptación. Es una consecuencia derivada de otro comportamiento que sí lo tiene, y la fuerza de la evolución, sencillamente, nunca eliminó esa derivación del banco de genes".

La ventaja de estudiar los albatros Laysa es que, como han evolucionado sin depredadores naturales, no tienen ningún instinto de pelear ni salir huyendo; así, uno puede acercarse hasta el ave y agarrarla. Young y Marlene Zuk han solicitado una beca de 10 años de la National Science Foundation para seguir estudiando las parejas de albatros hembra. Una de las primeras preguntas que quieren contestar es cómo consiguen tener huevos fecundados. Normalmente, los albatros rechazan a los pájaros que no son sus parejas. Así que Young está tratando de averiguar si unos machos que llegan a las colonias antes que sus parejas montan por la fuerza a estas hembras o si ellas se prostituyen con los machos en busca de sexo. En temporada, vigila Kaena Point a diario, tratando de observar alguna de esas cópulas ilícitas. Éste era su tercer año allí y, hasta ahora, sólo había conseguido verlo dos veces.

La actividad homosexual se observa con frecuencia en poblaciones animales en las que escasea uno de los dos sexos, tanto en la naturaleza como, sobre todo, en los zoos. Algunos biólogos, desde una perspectiva antropomórfica, llaman a ese fenómeno "el efecto del prisionero". Eso es lo que sucede en Kaena Point: hay menos albatros macho que albatros hembra. Como hacen falta dos albatros para incubar un huevo, dado que se turnan en el nido, cuando una hembra no puede encontrar un macho (o, como dice Young, no puede encontrar "un macho suficientemente bueno") no tiene posibilidades de engendrar una cría y transmitir sus genes. Aparearse rápidamente con un macho que tenga otra pareja y juntarse después con otra hembra soltera para incubar el huevo es una forma de superar esa desventaja.

No obstante, juntarse con otra hembra plantea sus problemas: casi todas las hembras ponen un huevo en noviembre, tanto si está fecundado como si no, y los pequeños nidos en forma de cráter que construyen los albatros en la tierra no tienen sitio más que para un huevo y un ave. Así que Young está tratando de descubrir cómo decide una pareja de hembras cuál de sus dos huevos incubar y cuál arrojar fuera del nido; si es que son las aves las que lo deciden y no es que arrojan el huevo de forma accidental. Desde una perspectiva darwinista estricta, dice Young, "no compensa que un ave incube el huevo de otra, salvo si su pareja va a dejar que el año próximo sea el huevo de la primera el que se incube". Pero seguramente ninguna de las dos aves sabe si un huevo es suyo o de la otra, y mucho menos si está fecundado o no. Un albatros Laysa sólo sabe que tiene que sentarse sobre lo que tiene debajo. "Incuban lo que sea; tengo una foto de una incubando un balón de voleibol", dice Young.

Y éstos no eran más que preámbulos a más preguntas. Cuando el macho de una pareja se ve sustituido por otra hembra, todos los pasos del proceso normal y tradicional de cría de un polluelo parecen presentar, de pronto, un dilema nuevo. A la hora de la verdad, o las reglas que rigen la vida de los albatros están desmoronándose y las parejas lesbianas están poniendo en marcha una serie de conductas alternativas, regidas por otras normas, o la ciencia no ha entendido nunca del todo las reglas de comportamiento de los albatros. Y eso es lo importante para Young: lo que le fascina es la complejidad y aparente flexibilidad de la especie, el rompecabezas que crean las parejas de hembras en Kaena Point con su mera existencia. No está intentando explicar una conducta homosexual. Está intentando explicar el albatros. Y por eso le ha sorprendido tanto la reacción politizada del resto del mundo.

Muchos de quienes se pusieron en contacto con Young tras la publicación de su primer ensayo sobre los albatros suponían que era lesbiana. No lo es. Su marido, asesor biológico, fue uno de los autores del artículo, junto con Brenda Zaun (que tampoco es gay, por cierto). A Young le molestó la idea; no que la considerasen gay, sino que la creyeran una mala científica, porque esas personas parecían pensar que sus investigaciones estaban contaminadas por intereses personales.

Pocos meses después de visitar Kaena Point, dos pingüinos del zoo de San Francisco se convirtieron en el último caso de una tradición de parejas de pingüinos del mismo sexo en cautividad y ocuparon los titulares de todo el mundo. Después de seis años juntos -en los que las dos aves incluso adoptaron a un hijo llamado Chuck Norris-, los pingüinos se separaron cuando uno de ellos se fue con una hembra llamada Linda. El cuidador de los pingüinos en el zoo, Anthony Brown, me contó que había recibido airados mensajes de correo electrónico en los que le acusaban de separar a la pareja por motivos políticos. "En el zoo de San Francisco, los pingüinos toman sus propias decisiones", asegura Brown. Otra pareja de pingüinos macho que adoptaron una cría en el zoo de Central Park, Nueva York, quedó inmortalizada en 2005 en el libro ilustrado para niños And Tango makes three. Según la Asociación Americana de Bibliotecas, desde hace tres años ha habido más peticiones de que se retire And Tango makes three que cualquier otro libro.

Lo que hacen los animales -lo que se considera "natural"- parece tener una extraña fuerza moral: está ahí, es irrefutable, como factor que ayuda a legitimar o denunciar nuestra propia conducta. Durante la era victoriana, las observaciones del comportamiento homosexual en cisnes e insectos se utilizaron para alegar que la homosexualidad en los seres humanos no era moral, puesto que, en los primeros tiempos de la era industrial y el darwinismo, la gente quería dar una imagen más civilizada que la de los "animales inferiores". El mismo razonamiento emplearon los nazis. En el otro extremo, una drag queen australiana conocida como Doctora Gertrude Glossip ha empleado el libro de Bagemihl para crear una guía de visitas al zoo de Adelaida, destinada a gays y lesbianas.

James Esseks, director del Proyecto de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales en la Unión de Libertades Americanas, me contó que nunca ha utilizado datos del comportamiento animal en sus argumentos legales sobre los derechos de los seres humanos. No obstante, aclara, las encuestas muestran que los estadounidenses tienen más probabilidades de discriminar a gays y lesbianas si creen que la homosexualidad es "una opción".

Esseks se ha encontrado con lo que le había parecido desde el principio el problema fundamental: quienes desean discriminar a gays y lesbianas quizá han acorralado a los demás en un debate sobre lo que es "natural" sólo a base de afirmar durante mucho tiempo que la homosexualidad no lo es. Pero dar la menor importancia a si algo es natural o antinatural es una forma de despistar; es imposible saber lo que significan esas palabras, incluso en un contexto puramente científico; Zuk hace notar que los animales no conducen coches ni ven películas y nadie dice que esas actividades sean "antinaturales".

Gays y Lesbianas sufren más violencia doméstica

* por Araceli Martínez Ortega / Corresponsal de La Opinión

Son vulnerables al abuso, en parte por tener la autoestima baja, revela estudio

SACRAMENTO.— La violencia contra Luis Garrido ( quien pidió cambiar su nombre para no ser identificado), un hombre gay México-americano de 26 años, residente de Los Ángeles comenzó cuando fue violado por su padrastro a los 12 años.

"Mi padrastro no sólo me violó sino que golpeaba mucho a mi mamá y yo veía todo eso. Yo terminé enamorado de él. No fue hasta que él dejó ami mamá por otra mujer que yo le conté a ella todo el abuso", dice.

Más tarde a los 18 años cuando tuvo su primera pareja, su compañero logolpeaba continuamente sin que él metiera las manos, Su segunda pareja no lo abuso pero fue él quien esta vez, confiesa haberlo tratado malsin llegar a los golpes. Su tercera pareja no sólo lo golpeaba porcualquier motivo sino que Luis empezó a responder y ambos terminabangol peándose.

"Tengo un año limpio", precisa.

Un estudio revelado esta semana por el Centro de Política de Salud de la Universidad de California en Los Angeles (UCLA) puso al descubierto que las lesbianas, gays y bisexuales en California tienden a sufrir el doble de violencia doméstica que los adultos heterosexuales.

Específicamente, revela el estudio, el 27.9% de todos los gays y lesbianas han reportado algún tipo de violencia doméstica en sus vidas. Entre los bisexuales, los niveles de agresividad alcanzan el 40.6%. En contraste, sólo 16.7% de los adultos heterosexuales reportan haber sufrido incidentes violentos. El reporte no provee información sobre las causas de la violencia intima entre compañeros de la
comunidad LGBT.

Sin embargo, su autora Elaine Zahnd, socióloga e investigadora de UCLA dijo que puede explicarse debido a varios factores asociados.

"La sociedad ha ido aceptando lentamente todas las orientaciones sexuales. Pero los gays, lesbianas y bisexuales aún enfrentan discriminación en gran número de frentes. Algunos heterosexuales buscan estigmatizar y aislarlos. Esto puede resultar en una baja autoestima y aumentar su vulnerabilidad al abuso", explicó.

El estudio arrojó que un tercio del abuso está vinculado con el uso de drogas y alcohol. "Puede ser para enmascarar el dolor, o se da en situaciones donde hay peleas y agresiones mutuas", observó Zahnd.

Por otra parte, señaló que los individuos gays, lesbianas y bisexuales crecen en hogares heterosexuales donde puede que no tengan un modelo a seguir para una relación sexual sana.

Garrido es un reflejo de todos los factores enumerados en el estudio de UCLA. No tuvo un buen ejemplo a seguir en su hogar, creció en un hogar violento, y fue golpeado y golpeó en un ambiente de abuso de drogas.

Para Garrido, el abuso entre los miembros de la comunidad gay se da mucho porque "tenemos la autoestima muy baja y la falta de seguridad nos hace ser muy celosos.

En el estado sólo hay 3 organizaciones LGBT que reciben fondos del gobierno del estado para ayudar a víctimas sobrevivientes de violencia doméstica. En San Francisco, Community United against Violence; en San Diego, el Gay and Lesbian Center y en Los Angeles, el centro Gay and Lesbian.

Para Susan Holt, gerente de los servicios de salud mental del Centro de Gays y Lesbianas de Los Ángeles el principal factor que hace diferente la violencia doméstica entre las parejas del mismo sexo es la falta de servicios específicos de apoyo. "Incluso a nivel nacional hay muy pocos y no hay un solo albergue. Sólo en Boston hay un refugio para hombres gays", comentó.

Agregó que a diferencia de la violencia entre las parejas heterosexuales donde el hombre es en el 90% de los casos el abusador, entre las parejas del mismo sexo es 50%-50% entre ambos miembros. "Se maneja mucho el término de que golpearon en defensa propia", explicó.

Un segundo factor que no ayuda es la homofobia institucionalizada e internalizada en el sistema de reportes de abuso. Victor Martínez portavoz de Bienestar, la agencia hispana de ayuda a miembros de la comunidad LGBT con HIV y Sida opinó que debido al estigma y homofobia, los casos de violencia doméstica no se reportan.

"Hay temor de llamar a la Policía por la homofobia y porque para muchos implicaría salir del closet. La otra cosa es que las agencias LGBT no están sensibilizadas para ofrecer consejería sobre la violencia doméstica mucho menos en español", opinó.
"Lo que tenemos que hacer es seguir con una campaña contra la homofobia sino estos casos seguirán sin reportarse y no habrá recursospara atenderlos", consideró.

De acuerdo a la autora del reporte se requiere una mayor investigación para explicar las altas tasas de violencia entre la comunidad gay. "Esperemos que conduzcan a esfuerzos de prevención", indicó.

El año pasado, el gobernador Arnold Schwarzenegger autorizó una ley que entró en vigor este año y la cual garantiza cierto acceso a servicios de violencia doméstica para los sobrevivientes de la comunidad gay, lesbiana, bisexual y transgénero.

Geoff Kors, director de la organización California por la Igualdaddeclaró entonces que aunque la tasa de violencia doméstica entre lasparejas del mismo sexo es equivalente a la que se da entre parejasheterosexuales, los recursos disponibles para los sobrevivientes de LBT son mucho menores.

Para obtener fondos para los centros de violencia doméstica de la comunidad gay, la nueva ley autoriza cobrar $23 a cada pareja que se registra y unen como compañeros domésticos.

"Es un primer paso muy pequeño porque se necesitan leyes más especificas que asignen más recursos para educar y prevenir la violencia doméstica entre las parejas del mismo sexo", opinó Holt.

Los sorpresivos datos sobre la violencia doméstica entre gays, lesbianas, bisexuales y trangéneros fueron el resultado de un amplio estudio de UCLA que arrojó que en California casi cuatro millones de adultos reportaron haber sido víctimas de violencia sexual o física de parte de su esposo o compañero.

http://www.impre.com/laopinion/noticias/la-california/2010/5/8/los-gays-sufren-mas-la-violenc-187530-1.html

Christian Chávez, activista y músico

por Lucero Calderón para EXELCIOR (México)

Acaba de lanzar su disco como solista y dedica su energía a su carrera artística, pero el ex RBD también se da tiempo para participar en campañas internacionales contra la homofobia

La vida de Christian Chávez cambió radicalmente desde hace tres años tras declarar que es homosexual. El respaldo por parte de la Comunidad Lésbico Gay fue inmediata y las invitaciones para dar conferencias, recibir reconocimientos o ser la imagen de campañas para prevenir el VIH sida, fueron prioridad en su agenda laboral.

Siguiendo la línea del activismo en favor de los homosexuales, el ex RBD aceptó, hace un par de semanas, ser la imagen para una campaña de la Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación, GLAAD (The Gay & Lesbian Alliance Against Defamation, por sus siglas en inglés), organismo con sede en Los Ángeles, California, que busca dignificar y reposicionar la figura de los homosexuales en el ámbito social y cultural, a través de una cruzada internacional contra la homofobia.

Según lo expresado por Chávez, quien comentó que desde hace dos años ha estado trabajando de forma cercana a esta organización sin fines de lucro, será a mediados del presente año cuando se inunden los medios de comunicación con spots en los que él como imagen central, hable de tolerancia, aceptación y respeto por los homosexuales.

“Es una gran cadena de ayuda para todos los que son gays. Siempre he creído que la ignorancia es el peor enemigo del ser humano y por eso estoy convencido de que hay que educar a la gente para que voltee, acepte y respete a todos los que son diferentes. Para mí ser parte de este tipo de campañas es vital, es una lucha constante en la cual seguiré sin dudar”, precisó Chávez.

Sin ataduras

Christian Chávez supo que era homosexual desde temprana edad. Por miedo, resguardó su secreto durante varios años hasta que a los 17 se acercó a sus padres y les dijo que era gay. Supo que ese momento sería crucial en su vida, pues por fin se quitaría las ataduras y podría actuar con libertad; sin embargo, sabía que la noticia le caería de golpe a sus mentores.

Por eso ahora Chávez, a diez años de distancia de que se abriera en cuanto a sus preferencias sexuales con su familia, sabe que es necesario orientar a todos aquellos padres que no saben qué hacer cuando reciben una noticia de tal envergadura.

Así que a través de PFLAG (Parents, Families and Friends of Lesbians and Gays, organismo que existe en Estados Unidos desde la década de los 70 y que apoya la diversidad sexual) y de El Armario Abierto, en México (centro dedicado a la educación integral para la salud sexual), Christian ha llevado a cabo una serie de acciones y charlas en las que ha tratado de orientar a esas familias primerizas en temas de homosexualidad.

Incluso su madre, la señora Oliva Chávez, le acompañó a varias sesiones tanto en PFLAG como en El Armario Abierto en las que compartió con otros padres la experiencia de ser mamá de un chico abiertamente homosexual.

“Ella se ha involucrado muchísimo conmigo y ha estado en esta lucha de manera constante. Es padre sentir el respaldo de tu familia y ella me ha acompañado en este viaje”, detalló quien estuviera casado con un canadiense durante cuatro años.

La adopción, un tema delicado

En cuanto a la aprobación y entrada en vigor de la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo en la Ciudad de México, Christian se dice complacido por el cambio y apertura que se está dando en la sociedad mexicana frente a la diversidad sexual. Aunque sabe que hablar de la adopción por parte de parejas del mismo sexo es un tema delicado en nuestro país, sí externa un respaldo a quienes con este acto buscan ayudar a un niño necesitado.

“Hay niños muy solos que necesitan amor. Mucha gente cuestiona eso porque piensa que si un pequeño crece con gays se va a volver uno de ellos. Yo no crecí con gays, mis papás no lo son y soy homosexual. La gente critica que quieran adoptar y yo me pregunto ¿por qué no cuestiona a todos esos padres heterosexuales que ejercen la violencia o que abusan sexualmente de sus hijos? Creo que hay bastante incongruencia”, remarcó el tamaulipeco.

Debuta en solitario

El intérprete mezcla su activismo social con el ámbito musical. Hace un par de semanas lanzó al mercado su primer disco como solista, Almas transparentes, en el que el pop es su carta de presentanción. Los diez cortes que se produjeron en Italia bajo la batuta de Loris Ceroni, quien ha estado detrás de artistas como Natalia Lafourcade e Iskander.

En los próximos meses el también actor de telenovelas como Clase 406 y Rebelde se enfocará en la promoción de este material discográfico, que marca su debut como solista después de estar cuatro años como integrante del grupo RBD.

Sudáfrica, un oasis de tolerancia en un continente homófobico

Por Fran Blandy (AFP)

Matuba Mahlatjie es africano, homosexual y tiene un marido: tiene la suerte de vivir en Sudáfrica, un enclave liberal en un continente donde la norma es más bien la represión de los homosexuales.

"En mi familia, siempre me sentí bien y nunca tuve que esconderme", relata Matuba, que proclama en su página personal en internet: "Estoy orgulloso de ser homo".

Una posición que es posible por la Constitución sudafricana, adoptada hace dos años después de las primeras elecciones multirraciales de 1994, que prohíbe toda discriminación por criterios de orientación sexual.

El país legalizó en 2006 las uniones entre personas del mismo sexo y todos los años carnavales homosexuales animan las calles de Johannesburgo y de Ciudad del Cabo, localidades muy apreciadas por la comunidad homosexual por sus cabarets y bares reservados.

A unos miles de kilómetros de allí, en Malaui, una pareja de homosexuales está encarcelada desde hace más de una semana, por haber proclamado abiertamente su homosexualidad durante una ceremonia pública, para simbolizar su "matrimonio".

Acusados por "atentado a la moral", los primeros cónyuges homosexuales" de ese pequeño país conservador siguen detenidos porque, según el juez, ponerlos en libertad sería peligroso "para su seguridad".

Su caso está lejos de ser el único en el continente, donde 38 de los 53 Estados tienen leyes penalizando la homosexualidad. Y la tendencia es acrecentar la represión, como en Burundi, que acaba de crear una pena de prisión para castigar las relaciones entre personas del mismo sexo.

En Uganda, donde ya se puede condenar a los homosexuales a la reclusión perpetua, un polémico proyecto de ley prevé la pena de muerte en ciertos casos, para reprimir "la promoción de la homosexualidad" y para alentar la delación.

Hace unos quince años, el presidente de Zimbabue abrió una caja de Pandora cuando declaró que los homosexuales son "peores que los perros y los cerdos", estimó Scott Long, especialista de las cuestiones sobre la homosexualidad para la asociación Human Right Watch.

El líder zimbabuense ha aumentado los ataques homófobos para "desviar la atención de la crisis política y económica en su país", estimó Long. "Esta estrategia tuvo gran éxito y permitió reunir a grupos muy diferentes".

Otros dirigentes han seguido el mismo camino, como en Nigeria, donde la homofobia es un curioso factor de unidad entre el Norte musulmán (donde la homosexualidad es pasible de la pena de muerte) y el Sur cristiano, destacó el militante.

En comparación, Sudáfrica aparece como un oasis de tolerancia en todo el continente. Sin embargo, si el sistema legal protege los derechos de los homosexuales, las mentalidades no siempre van en acuerdo, estimó Matuba Mahlatjie, recordando que "siempre hay crímenes de odio cometidos contra gays y lesbianas".

La homofobia llega a todas las comunidades, recordó: "Se pueden encontrar blancos que son rechazados por su familia porque son homosexuales y lesbianas negras que son violadas y asesinadas por sus vecinos en una tentativa de 'curarlas'".

La ambigüedad aparece en el más alto nivel del Estado: en 2006, los diputados habían sido obligados a adoptar la ley sobre el matrimonio homosexual por la Corte Constitucional, la más alta instancia judicial del país.

En la época, Jacob Zuma -que después fue presidente del país- debió pedir disculpas por haber declarado que los matrimonios homosexuales eran "una vergüenza para la Nación y para Dios".

LUCES Y SOMBRAS DE 2009 - Resumen de Noticias Destacadas

por Jorge Alberto Chávez Reyes para Diario de Lima Gay

El año se caracterizó por una mezcla de eventos positivos y negativos: por un lado discretos avances en los niveles de tolerancia de la sociedad peruana hacia gays, lesbianas, bisexuales, transexuales y travestis y, por otro, hechos de violencia que, en muchos casos, configuraron, crímenes de odio, es decir violentas manifestaciones de la mas absoluta intolerancia frente a la diversidad.

Fue un año en que el lesbianismo alcanzó una presencia mediática nunca antes vista, aunque por razones negativas, vinculadas a los crímenes de la cantante folklórica Alicia Delgado --por el cual ha sido inculpada como autora intelectual su amante Abencia Meza- y de la empresaria Miriam Fefer, del cual se acusa –también como autoras intelectuales - a su hija Eva Bracamonte y su pareja Liliana Castro.

Otro crimen, el asesinato del estilista Marco Antonio, atrajo la atracción de la prensa sobre los gays que pagan por sexo y los chicos que se prostituyen por dinero.

En lo positivo, se incrementó la visibilidad de gays, lesbianas y trans a través de protestas pacíficas como el plantón realizado en Miraflores contra quienes ofrecen “curar” o “restaurar” homosexuales o “Besos contra la Homofobia” que se llevó a cabo en la Plaza de Armas. Los colectivos universitarios lograron, por su parte, instalar el tema de la diversidad sexual en casas de estudio tan importantes como las universidades Católica, San Marcos y San Martín de Porras.

En las regiones muchos grupos de lesbianas, gays y trans lograron crecer e incrementar su visibilidad con acciones públicas. Así sucedió en Huancayo, Ayacucho, Chiclayo, Chimbote y Trujillo, por ejemplo.

Otro aspecto positivo fue el que se logró algunos avances legislativos al aprobarse ordenanzas regionales contra la discriminación por orientación sexual en el callao, Huancavelica y Cusco.

En lo que se refiere al movimiento LTGB y sus organizaciones podemos decir que en 2009 se fortaleció la tendencia identitaria lo que se demuestra, entre otras cosas en el fracaso de la convocatoria al II Encuentro Nacional LTGB y en el crecimiento del activismo lésbico que gira en torno a colectivos como Bloque Lésbico, LIFS y la Unidad de Lesbianas y Bisexuales del MHOL. También, el nacimiento del Bloque Trans es evidencia de esta tendencia a minimizar la búsqueda de agendas comunes “LTGB” y priorizar las agendas particulares de cada identidad.

En lo que se refiere a los gays, el movimiento se encuentra fuertemente supeditado al dinero y la agenda en torno al VIH. Se nota una fuerte división en “bloques” (la Red TLGB, el MHOL, Inmensa /5º Piso) que parecen irreconciliables, a pesar que—ocasionalmente- coincidan en acciones puntuales.

LAS PRINCIPALES NOTICIAS LTGB DEL PERÚ EN 2009

ENERO
11 Se realizó en el Parque Kennedy de Miraflores el 5º Festival de la Diversidad Sexual y de Género. Fue todo un éxito, a pesar de que por culpa del párroco de la iglesia matriz una de las puertas del recinto debió cerrarse y hacia un calor espantoso dentro.

23 El diario "El Trome" informaba de una travesti (Reicer Castillo García o Dayana Nicole, ex "Miss Gay Tarapoto" ) acuchillada en el barrio de la Banda de Schilcayo, Tarapoto .

28 Informamos que Francoise, cuyo nombre legal era Luis Alberto Pinchi Vásquez, había sido la primera persona travesti reconocida como víctima de la violencia política por la Comisión de Reparaciones, presidida por la ex- Comisionada de la Verdad , Sofía Macher. Luis Alberto Pinchi Vásquez, fue asesinado en septiembre de 1990 por un comando del MRTA cuando estaba con un grupo de amigos en el recreo "La Chacra" de la ciudad de Tarapoto. Aquella tarde de domingo de hace 18 años Francoise, que por entonces tenía 31 años y se dedicaba a la peluquería, fue llevada por la fuerza a las afueras de la ciudad y asesinada. Afortunadamente sus familiares pudieron recuperar el cadaver y darle sepultura. El caso de Francoise fue recogido por la Comisión de la Verdad (CVR) y su nombre incluido en la lista de víctima entregada por la CVR, lo que facillitó su reconocimiento e inscripción en el Registro de Víctimas.

29 El noticiero "Primera Edición" de América TV informaba sobre una brutal y cobarde agresión sufrida por José Paredes Isouza, una travesti quien fue víctima de golpes y vejámenes por parte de los miembros de una ronda vecina, también en el área de la ciudad de Tarapoto, Región San Martín. Las imágenes difundidas fueron de tal violencia que provocaron la movilización de organizaciones activistas por los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales y travestis en todo el Perú. Hay que decir que la reacción fue bastante lenta ya que tomó a las organizaciones dos semanas ( hasta el 12 de febrero) consensuar un manifiesto y hacerlo público.

FEBRERO

01 En Chulucanas, Región Piura , dos jóvenes gays, Jorge Alexander Prado Farfán y David Arturo Zeta Machuca, fueron impedidos de ingresar al Centro Recreativo Ñañañique en un caso de discriminación por orientación sexual. Prado y Zeta presentaron una denuncia por Discriminación en contra de Alfredo Kuroki Palacios, propietario del Centro Recreativo. Kuroki declaró a la policía que no permitió el ingreso de los jóvenes gays "por las exhibiciones obscenas que realizaban frente a los niños y demás personas". A decir de los afectados el propietario les impidió el ingreso aduciendo que “ellos” son portadores de muchas enfermedades, que no iba a perder a 20 personas que estaban dentro de la piscina porque entrara él y que de pronto tendrían sexo en la piscina.

03 Concluyó un encuentro de seis días, auspiciado por la fundación Astraea, que reunió a 50 líderes de organizaciones regionales de lesbianas, bisexuales y trans de Ecuador, Bolivia, República Dominicana y Perú. La cita tuvo como objetivo analizar la situación de estos grupos en Latinoamérica y encontrar puntos comunes que permitan crear agendas y estrategias conjuntas. Al finalizar el encuentro, abogaron por crear una alianza regional. Entre los grupos participantes esubieron la Comunidad de Mujeres Creando (Bolivia), el Colectivo de Investigación-Acción en Derechos Trans Familia Galán (Bolivia), el grupo Tres Gatas (República Dominicana), organización Trans Siempre Amigas (República Dominicana), la Fundación de Desarrollo Humano Integral (Ecuador), la Corporación Promoción de la Mujer-Taller de Comunicación (Ecuador) y las peruanas Lesbianas Independientes Feministas Socialistas (LIFS) y el colectivo La Mestiza.

09 Según una publicación realizada por el diario Ímpetu de Pucallpa, se dio a conocer que personal del centro de salud de Neshuya publicó una lista con 17 nombres de personas infectadas por el VIH, lo cual significa una grave falta y violación a la ley 26626 que contempla la confidencialidad del diagnóstico de una persona que vive con el VIH/sida (denuncia hecha por PROSA).

14 Séptima edición de "El Amor No Discrimina" realizado esta vez bajo el lema "De la tapada a la destapada, nuevas estampas limeñas", en la Plaza de Armas . La parte visual de la intervención estuvo a cargo de la artista Susana Torres y se basó en personajes (heladero, sacerdote, cocinero, empleada del hogar, ejecutiva, militar) que representaban "estampas limeñas" , es decir personajes y situaciones que son parte de la realidad diaria de Lima. Personajes entre los que muchas veces nace el amor y que forman parejas que, por temor a la discriminación y el maltrato, se mantienen en las sombras. A pesar de algunos inconvenientes con el serenazgo, la intervención se realizó con éxito.

Por la noche del mismo día, Gaby Mariño, líder de la agrupación trans "Ángel Azul", llegó al parque vestida de novia, junto con un activista gay vestido como novio . Ellos encabezaron la performance que incluyó, además de besos, el baile del "Danubio Azul", en el anfiteatro del parque, entre el aplauso de los centenares de concurrentes que, en su mayoría, respaldaron el derecho de las parejas homosexuales a manifestar su amor sin discriminación. Muchos felicitaron también el hecho que Miraflores se haya convertido en el distrito más "gay friendly" de Lima.

21 Se realizó en Huancayo el desfile de comparsas de carnaval organizado por la Municipalidad Provincial de Huancayo. El grupo gay de esa ciudad, JIP (Jóvenes con Identidad Propia) fue invitado a participar y se hizo presente con una comparsa en la que destacaba la presencia de drag queens y las banderas arco iris del orgullo gay. Ante el aplauso de los presentes el carro de JIP se desplazó a lo largo de la Avenida Real demostrando que la visibilidad es la mejor forma de luchar contra la discriminación y en favor de la integración social de gays, lesbianas y trans.

23 Las comparsas de la asociación gay Qary G Kanny ( "Soy Gay" en quechua) y del Movimiento Homosexual de Ayacucho (MHOA) se presentaron en el desfile del carnaval ayacuchano. La presencia de ambos grupos fue parte de sus acciones de lucha contra el estigma y la discriminación.

MARZO

En una entrevista difundida por televisión, de la que hicieron eco la mayoría de medios escritos peruanos, la actriz y cantante Ana María Varela Villar, quien actuó en las telenovelas "Cosas del amor" (2000) y "De pura sangre" (2007), reveló ser un transexual y que,se realizará todas las operaciones necesarias para convertirse, "completamente", en un hombre.

30 Falleció Eduardo Blume Traverso, reconocido actor y director de teatro gay , quien los años noventa fundó la Asociación Vía Libre, organización pionera y lider en la respuesta frente al VIH y SIDA. Blume fue un prolijo actor y director de teatro y e uno de los primeros personajes públicos abiertamente gays en nuestro pais.

ABRIL

Empezamos a difundir la campaña "Tomemonos de la Mano contra la Homofobia" . La idea nacio en Inglaterra y, como las buenas ideas merecen imitarse, Diario de Lima Gay invitó al público peruano a sumarse a la campaña que consiste en hacer fotos en las que se vea a dos hombres o dos mujeres tomados de la mano en público.Mas de uUna docena de entusiastas parejas de Lima, Iquitos y Cusco participaron con sus fotos.

09 La abogada y activista del movimiento lesbico-gay-trans peruano Susel Paredes informó que la Fiscalia Mixta de Tarapoto formalizo la Denuncia Penal contra Huxton Valdivia Barrera, Carlos Arce Ríos y Edinson Dávila, los agresores de Techi, la travesti brutalmente agredida por ellos el 29 de enero.

15 Se convocó un "Día de los Besos Gay-Lésbicos en Starbucks ", idea de un nació inspirada en el Same Sex Day norteamericano y se difundó básicamente a través del Facebook . La idea provocó polémica y se hizo notorio que hay dentro del movimiento quienes son más libertarios que comunitaristas, quienes son moderados en la critica al sistema liberal-capitalista y creen que el mercado, la empresa y el capital no son un "enemigo" y quienes tiene posiciones un poco más radicales al respecto. Una discusión respecto de las política sindicales de Starbucks y de su posición respecto de las variedades de café que se cultivan en Etiopía , entre otras cosas, llevó a que hubiera dos grupos, unos dentro y otros fuera de la cafetería de la Av. Diagonal.

Lo bueno fue que no hubo tensión entre ambos "bandos", que aparecieron unos (pocos) rostros nuevos además de los ya conocidos rostros de los activistas limeños y que la acción, o más bien las acciones, se realizaron sin tropiezos. Y las "diferencias" se saldaron con un "beso político" entre gente de dentro y afuera.

MAYO

14 El gobierno promulgó un nuevo reglamento disciplinario de la Policía Nacional que sanciona con la expulsión del cuerpo a los agentes homosexuales porque 'afectan la imagen de la institución'. El reglamento prevé "pasar a la disponibilidad a los policías que mantengan relaciones sexuales con personas de su mismo género y que por sus actos causen escándalo o menoscaben la imagen institucional".

A pesar que la Ministra del Interior Mercedes Cabanillas aseguró que ningún policía sería castigado solamente por mantener una relación homosexual, pues la idea no era "meterse en la cama de nadie", la legilación fue rechazada por lar organizaciones defensoras de los derechos gay-lésbico-trans peruanas que emprendieron diversas acciones para lograr la derogatoria o no-aplicabilidad del nuevo reglamento.

25 El colectivo estudiantil Derecho LTGB organiza una conferencia sobre Homofobia en la facultad de Derecho de la Universidad Particular San Martín de Porras. Susel Paredes y Jorge Chávez son los ponentes.

31 Día Nacional contra la Violencia y Crímenes de Odio hacia lesbianas, gays, bisexuales y trans,se realizó una manifestación en la Plaza de Armas de Lima en denunciando los crímenes que anualmente cobran la vida de 70 personas GLBT y denunciaron, además, que, esa misma madrugada una travesti ( Jorge Domingo Hurtado Encinas, de 25 años de edad, conocida socialmente como “Papucha”) había sido asesinada por un sujeto desconocido quien le disparó a quemarropa en las inmediaciones del Puente Quiñones. Por la noche, un centenar de personas participó de la romería en honor de las víctimas de crímenes de odio gays, lesbianas, bisexuales y trans . La marcha recorrió las calles del centro de Lima presidida por un ataúd cubierto con la bandera arco iris y por el "Kipu de la Memoria LGBT".

JUNIO

10 Frente a los sucesos acaecidos en Bagua el 5 de junio en el que resultaron muertos varias decenas de pobladores y miembros d ela policía, las organizaciones LGBT peruanas dieron a conocer un manifiesto expresando " rechazo y profunda indignación por los actos de violencia y crímenes de odio perpetrados contra nuestros hermanos y hermanas de la amazonía. Estos crímenes, que han enlutado a todo el país con la muerte de ciudadanos y ciudadanas peruanas, son producto de la indiferencia y menosprecio de nuestros gobernantes, quienes deciden qué personas son sujetos respetables en un país que tiene entre sus más bellos valores, la diversidad". Poco después, el Colectivo Marcha del Orgullo- Lima decidió que la 8ª Marcha del Orgullo tendría como tema "En la Diversidad, Unidas y Unidos" y como lema "Por la vida, la paz y el respeto a nuestro pueblos amazónicos...Jamás podrán callarnos!".

17 El delantero del Hamburgo, Paolo Guerrero, reveló –a propósito del personaje de Paolín en el Especial del Humor- que no tiene nada en contra de los homosexuales. 'Si yo fuera gay, lo aceptaría porque no tiene nada de malo. Pero a mí me gustan las chicas', sostuvo.

22 al 27 Con la finalidad de informar, visibilizar el tema y, como consecuencia, concientizar a los alumnos de la comunidad universitaria acerca de las personas con diversa orientación sexual e identidad de género, los colectivos GPUC-GUDS y Acción Crítica organizaron una "Semana de la Diversidad Sexual" en la Universidad Católica.

24 El diario, de corte amarillista, "El Trome" especuló sobre la existencia de una "ola de asesinatos" dirigida en contra de la población gay al reportar el hallazgo del cadáver de un hombre de 35 años, en las cercanías de Ancón (40 km al norte de Lima) .

25 El mismo día en que se publicaban las noticias de la muerte de Michael Jackson y Farrah Fawcett , nos enteramos del asesinato de Alicia Delgado con lo que dio inicio una etapa de interés mediático en las relaciones lesbicas, como nunca antes se había visto. Durante semanas y meses la televisión y los periódicos publicaron una serie de notas analizando (la mayoría de las veces buscando el ángulo escandaloso) como son las relaciones entre mujeres.

27 Miles de lesbianas, gays, bisexuales y trans marcharon por las calles del centro de Lima para celebrar por octavo año consecutivo la fiesta del Orgullo. Según algunos eran tres mil personas, según otros más de cinco mil acompañadas de una docena de carros alegóricos, los que con enormes banderas arco iris y mucho entusiasmo se desplazaron por la Avenida Wilson y Paseo Colón hacia la Plaza Grau para luego ingresar al Paseo de los Héroes Navales y emprender el regreso al Campo de Marte.

Distintas manifestaciones de celebración del Orgullo LBT se realizaron en 18 ciudades de todo el Perú.

JULIO

10 Conmoción y sorpresa causó la muerte del conocido estilista Marco Antonio, quien solia presentarse en televisión y era muy popular entre los artistas locales. Marco Antonio fue asesinado por un ex amante a quien había invitado a su casa, luego de celebrar su cumpleaños.

14 Activistas de los diferentes grupos de lesbianas, gays, trans y bisexuales se reunieron en la Plazuela La Merced del jr. de la Unión, en el centro de Lima para denunciar los crímenes de odio de los que son víctimas en razón de su orientación sexual o identidad de género. Con velas y antorchas y un minuto de silencio recordaron los 40 crímenes ocurridos en los últimos dos meses, de los cuales los más notables fueron los de la cantante folklórica Alicia Delgado y el estilista Marco Antonio Gallego.

20, Víctor Gonzalo Lozano Soto, de 47 años, peinador y espiritista, fue encontrado ahorcado con una chalina de lana en el interior de la habitación que alquilaba en San Martín de Porras.

24 El Concejo Provincial del Callao aprueba una ordenanza contra la discriminación que incluye la prohibición de discriminar por orientación sexual en todos los distritos de la Provincia del Callao.

29 El Presidente Alan García Pérez se refirió a la violencia y abuso de que son víctimas homosexuales mujeres y niños en un breve pero importante pasaje del mensaje que dirigió al Congreso y al país con motivo de celebrarse un aniversario más de la independencia del Perú. "En nuestro país, quien lo duda, hay muchísima violencia familiar contra la mujer y los niños. El feminicidio y el abuso contra los homosexuales aumentan y abren paso al pandillaje y la violencia". dijo García.

AGOSTO

9 Mediante carta abierta que circuló por lista de Internet, el G-8, conformado por los 8 representantes LGBT ante la CONAMUSA anuncia que planean la realización de un Encuentro Nacional LGTB y TS “que debiera tener como producto la agenda de la población LGTB y TS”.

12 Willy Zambrano Freitas, en segundo lugar Pedro Figueres y en tercero Jonathan Abango, fueron los ganadores del Primer Concurso de Arte convocado por el Centro Comunitario “Epicentro”

14 La Red Peruana TLGB (Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales) presentó su informe sobre Derechos Humanos de las Personas TLGB en Perú para el año 2008. En la ceremonia se entregó un reconocimiento a varias personas por su trayectoria y lucha por los derechos de las personas TLGB, ellas fueron: Manuel Forno, Belissa Andía, Gina Cedamanos, Carlos Cosme, Luisa Zanabria y Aldo Araujo.

16 El Instituto Runa denuncio, a través de un comunicado, que el día 16 de agosto a las 11:20 p.m., un grupo de personas trans habían sido detenidas, golpeadas y humilladas, por el serenazgo de la Municipalidad de Lima y de efectivos de la USE – Las Águilas.

19, Se convoca para los días 24 al 27 de septiembre de 2009 al II Encuentro Nacional de activistas y organizaciones TLGB y TS… Por nuestros derechos, ¡Manos a la Obra!. Apenas conocida la convocatoria, trascendió que el Bloque Lésbico y el MHOL habían decidido no participar del Encuentro.

21, El diario “El Trome” informa del asesinato de un hombre homosexual, cuyo cadáver, con huellas de machetazos en la cabeza, fue hallado en el río Rimac.

22 El MHOL emite un comunicado explicando sus razones para no participar del al II Encuentro Nacional de activistas y organizaciones TLGB y TS.

23 Una encuesta de nivel nacional elaborada por Ipsos Apoyo para el diario "El Comercio" tuvo como resultado que el 80% de entrevistados respondió que tolera a los homosexuales y más del 60% dijo estar de acuerdo en que la homosexualidad es una orientación sexual distinta pero válida. Sin embargo, el 61% consideró peligroso para los niños que un homosexual sea profesor escolar y un 51% afirma que no compartiría una habitación con un homosexual. Además, El 76% desaprobaba el matrimonio entre hombres y el 77%, entre mujeres y el 81 % rechazó que las parejas homosexuales adopten niños.

26 Portando pancartas, afiches y banderolas, más de treinta personas participaron de un plantón en el que manifestaron su repudio a la violencia contra las personas trans por parte de efectivos del Serenazgo y Policía Nacional, y exigieron a las autoridades acabar con las intervenciones que vulneran los derechos humanos de estas personas. El plantón fue convocado por el Instituto Runa y la agrupación de personas trans del Centro de Lima, y se llevó a cabo en la plazuela ubicada entre los jirones Ucayali y Azángaro (al costado de la sede de la Defensoría del Pueblo).

27 Giancarlo Cornejo, joven sociólogo y activista por los derechos gay-lésbico-trans denunció la burda manipulación de la que fueron objeto sus declaraciones en un reportaje en torno al asesinato de Myriam Fefer y la relación lésbica entre Eva Bracamonte Fefer y Liliana Castro, presentado en el programa "Enemigos Intimos" que conduce el periodista gay Beto Ortiz al lado de Aldo Miyashiro.

SEPTIEMBRE

4 Jesús Alegría hizo llegar vía al e-mail de nuestra redacción una denuncia en la cual señala que había sido archivada la denuncia interpuesta contra el sub oficial de la Policía Nacional Peruana, Junior Apaza Torres por agresiones físicas y sexuales (intento de violación) contra un gay en Puno.

6 Como una manera de expresar su repudio ante la pretensión de "curar" la homosexualidad y bajo el lema "Que no te engañen...La homosexualidad NO ES una enfermedad", un conjunto de organizaciones limeñas, a iniciativa del grupo VERSIONES, integrado por estudiantes universitarios de San Marcos y otros centros de estudio convocaron dos plantones, en la mañana del viernes 11 y en la tarde del sábado 12.

Esos dos días , en el hotel María Angola de Miraflores, se realizó la IV Conferencia Salvemos a la Familia, en la cual se reunieron representantes latinoamericanos de diversos grupos cristianos fundamentalistas que se oponen a los derechos sexuales y reproductivos y sostienen que la homosexualidad es una enfermedad para la que ellos tienen la "cura".

9 A través de un comunicado difundido por varias listas de interés la Comisión Organizadora del II Encuentro Nacional LGBT, que había sido convocado para fines de este mes, anunció que había decidido posponer la realización del cónclave para el año 2010.

11 y 12 Se realizaron los plantones convocados por Versiones. Facebook se convirtió en un medio de convocatoria muy importante, gracias al cual asistió mucha gente y la protesta pacífica fue un gran éxito.

13 Actuando con prejuicio, la Policía Nacional detuvo al Oficial de Mar, José Antonio Peña Tantarayllo, quien estaba acompañado de una trans en inmediaciones de la plaza 28 de julio de la ciudad de Iquitos, denunció el Boletín Diversidad.

17 Grupos LGBT denuncian que los representantes del Ministerio de Salud vienen obstaculizando la distribución de los afiches de la campaña “Perú: un país diverso” dirigidos a la población trans y de trabajadoras sexuales y que, además, habían impedido que se inicie la difusión de los spots grabados para ser presentados en salas de cine.

18 Un grupo de activistas lesbianas, gays, bisexuales, trans y trabajadoras sexuales se manifestaron este mediodía frente a la sede del Ministerio de Salud (MUNSA) en la Av. Salaverry . Ellos y ellas protestaban por las continuas objeciones -contradictorias y sin sentido- planteadas por el MINSA que han impedido la difusión de los spots de video de la campaña "Perú un país diverso".

Los activistas limeños estuvieron acompañados durante una hora por un grupo de activistas lesbianas, gays, bisexuales y trans de regiones como Ayacucho, Tacna, Loreto, Piura y Arequipa, que habían llegado a la capital para participar de un taller.

19 Luego de la fallida iniciativa de realizar un "Encuentro Nacional" entre lesbianas, gays, bisexuales y trans del Perú, nació la idea de que cada región se reúna e inicie un proceso de auto-conocimiento y dialogo. Los grupo de la Región Lima realizaron una primera reunión en el Centro Comunitario LTGB-TS de Lima.

Durante la reunión la corriente de opinión se inclinó por la posibilidad de propiciar más bien encuentros separados por identidades, antes de intentar consensuar agendas LGBT.

20 Luego de haber coincidido en el plantón de los días 11 y 12 los grupos Versiones de la UNMSM, Derecho LGBT de la USMP, Accion Crítica y GPUC-GUDS se reunieron en la Casa de MHOL, para iniciar un proceso de articulación de las problemáticas de cada universidad, además de hacer actividades, promoción y difusión de temas sobre diversidad sexual. De esta reunión nació el Bloque Estudiantil LTGBI. La formación del Bloque fue anunciada a través de la red social Facebook al día siguiente.

21 El Gobierno Regional del Cusco aprueba el proyecto de ordenanza regional denominado: “Medidas regionales para la prevención y atención de las Poblaciones Vulnerables (GTB/HSH y TS) frente a las ITS y al VIH”, poniendo a esta región a la vanguardia de las normas internacionales de protección de los derechos de las poblaciones más vulnerables frente a las ITS y el VIH/Sida.

El proyecto de ordenanza fue aprobado por unanimidad por el concejo regional y no sólo se refiere al control de las ITS y el VIH, si no que integra disposiciones contra la discriminación por orientación sexual, identidad de género o actividad, según informaron los impulsores de la norma, el Consorcio de la Macro Región Centro Sur integrado por las organizaciones VIA LIBRE, INPPARES, MHOL y PROSA del objetivo VIH 1 de la 6ta Ronda de los programas del Fondo Mundial.

26 La conocida defensora de los derechos humanos, activista lesbiana, Secretaria Regional de lLGALAC y hasta entonces Secretaria General del Partido Socialista (PS) , Susel Paredes renuncia a esta agrupación política junto con otros dirigentes, entre ellos Javier Diez Canseco. Los renunciantes anunciaron que se unirán al Movimiento Tierra y Libertad que lidera el Padre Arana.

28 En Ayacucho, Juan García Medina, de 30 años un hombre homosexual y su madre fueron asesinados por elsoldado de infantería Martín Vargas Tananta.

García trabajaba como profesor en una academia y era también activista en un grupo gay de esta ciudad. Al parecer, García contactó al soldado Vargas y le propuso tener relaciones sexuales, algo bastante usual en esta ciudad, donde muchos soldados -- a los que se conoce como"morocos"-- ofrecen sus servicios sexuales, a cambio de dinero u otra compensación. Vargas accedió y acompaño a García a su casa.

Tras cometer el doble crimen, Vargas Tananta huyó y se internó en el cuartel Los Cabitos, donde descansaba tranquilamente al momento de ser capturado por la policía.

OCTUBRE

01 A través de listas de correo electrónico el Bloque Trans de Lima y Callao da a conocer un pronunciamiento en el cual reconocen la importancia de la negociación realizada con el MINSA en torno a la campaña "Perú País Diverso" pero desconocen a Belissa Andía como "representante del movimiento trans" y anuncian que designará a quien las represente en este espacio de negociación política.

Por otra parte anuncian que iniciará un proceso de articulación a nivel nacional para lo cual realizarán el 1 Encuentro Nacional Trans en el Perú, en el mes de noviembre próximo, coincidiendo con el V Foro Latinoamericano y del Caribe de ITS Y VIH.

Además, anuncian que han decidido "no participar en ningún evento TLGB, ya que nos concentraremos antes en comenzar nuestro proceso articulador nacional trans" y exigen al movimiento lesbico y gay el respeto a la autonomía de su proceso articulador.

06 La Fundación QHARY QHARY, organización gay de la ciudad de Huancayo hace circular a través de la Web un pronunciamiento en el que expresan su protesta por el cierre arbitrario de la discoteca dirigida al público gay-lésbico- trans, "Infinito Light ".

Según la denuncia, el cierre se hizo efectivo el jueves 02 de octubre. El local, ubicado en el Jr. Julio C. Tello, distrito de El Tambo, fue cerrado, tapiado y el acceso cubierto con desmonte por efectivos de la policía y el serenazgo que seguían ordenes de la Municipalidad Provincial. La razón aducida para la clausura, habría sido asegurar la "tranquilidad vecinal".

08 En un esfuerzo por que su gestión sea más transparente y establecer vínculos de comunicación más sólidos con las poblaciones que representan, los Delegados Comunitarios de la Sexta Ronda del Fondo Global de lucha contra el VIH, la TBC y la Malaria lanzan un portal Web.

09 Más de un centenar de magistrados del Poder Judicial y del Ministerio Público, así como auxiliares jurisdiccionales y asistentes de función fiscal de Lima, Iquitos, Lambayeque y Cusco (estos tres últimos bajo la modalidad de teleconferencia) participan en el seminario “Derechos Humanos e Identidad de Género”, que se realiza en el auditorio de la Academia Nacional de la Magistratura (AMAG)

11 Alejandro Merino, Raquel Pérez y Fiorella Cava exponen sobre género y lesbianismo, crímenes de odio, y la representación de las lesbianas en la prensa en la Charla "Lesbofobia , Reflexiones" organizada por GPUC, en el aula 215 del pabellón de Estudios Generales de la Universidad Católica.

13 Un numeroso grupo de lesbianas, acompañadas por integrantes de los distintos colectivos de gays, bisexuales y trans de Lima marchan por el céntrico Jr. de la Unión para conmemorar el Día de las Rebeldías Lésbicas.

“Lesbiana callejera, la calle es mi trinchera”, “Y siguen los petroaudios. ¡Eso sí es escándalo!”, “Resistencia lesbiana contra botas y sotanas”, “Por un país plural, democrático y diverso” y “Hermana amazónica, contigo en la lucha” fueron algunas de las arengas y demandas que se oyeron durante el recorrido, que se realizó por tercer año consecutivo.

13 Se da a conocer la Ordenanza Nº 192 MVES por la cual el Consejo Distrital de Villa El Salvador, distrito ubicado en la zona sur de Lima Metropolitana, prohíbe toda forma de discriminación en el ámbito de su jurisdicción. Entre las causales por las que no se puede discriminar se menciona la orientación sexual.
En el artículo 3 de la ordenanza, la Municipalidad se compromete a promover e implementar campañas contra la discriminación y el estigma.
Villa El Salvador se suma a Miraflores y Jesús María como los distritos de Lima Metropolitana donde se prohíbe explícitamente la discriminación por orientación sexual.

17 Organizaciones trans de Lima realizan una intervención en las calles de la ciudad exigiendo que la transexualidad, trangeneridad y travestismo dejen de ser considerados enfermedades mentales en el nuevo manual de diagnóstico de trastornos Mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría (DSM-IV), que se publicará en 2012.

Uno de los lugares elegidos fue el cruce de las avenidas Pershnig y Salaverry donde se desplegaron grandes carteles con frases que enfatizaban la idea de que las personas trans no están enfermas ni enfermos.

NOVIEMBRE

14 Se realiza el VI Festival de la Diversidad Sexual y de Género en el Parque de los Próceres de Jesús María, bajo el lema "Sin igualdad no hay justicia". Muchas de las propuestas de los stands se centraron en la demanda de reconocimiento de las parejas y familias formadas por gays, lesbianas, bisexuales y trans.

20 El Ministro de Salud Oscar Ugarte Ubilluz inaugura en el Circuito Mágico del Agua, el V Foro Latinoamericano y del Caribe en VIH/SIDA e ITS y el IV Foro Comunitario de Latinoamérica y del Caribe en VIH/SIDA , que se llevó a cabo durante 4 días en las instalaciones del Museo de la Nación.

El MHOL se abstuvo de participar.

DICIEMBRE

04 La Iglesia debe respetar la dignidad de los homosexuales y no alimentar actitudes discriminatorias, manifestó Marco Arana Zegarra, sacerdote vinculado a la defensa de los derechos de las comunidades afectadas por la actividad minera y líder del movimiento de “Tierra y Libertad”, tras cuestionar las declaraciones del cardenal mexicano Javier Lozano Barragán quien señaló que los “gays” no entrarán al Reino de los Cielos. Fue en el transcurso de una entrevista para Ideele Radio.

09 Damos a conocer que el Congresista de Alianza Parlamentaria, representante por Lima, Carlos Bruce presentó hace el proyecto de ley 3584/2009/CR "Contra los Crímenes de Odio", que se espera dictamen de la Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso de la República.

El proyecto define que los crímenes de odio se configuran cuando una persona comete un delito teniendo como motivación el odio o desprecio a la raza, genero, edad, discapacidad mental o física, condición económica, religión, etnicidad, nacionalidad, afiliación o simpatía política o de cualquier índole, orientación sexual o identidad sexual de la víctima.

10 El Tribunal Constitucional (TC) determina que la homosexualidad no es un impedimento para integrar las fuerzas policiales o militares, al pronunciarse sobre el caso de un alumno separado de una escuela policial por mantener relaciones sexuales con otro compañero, confirmaron hoy fuentes judiciales.
La condición de homosexual de una persona no puede ser vista "como una disminución de su calidad moral, profesional, mental o física", señala la decisión de la corte.

11 Informamos que el gobierno regional de Huancavelica (sur-este del Perú) aprobó una ordenanza con la cual se busca prevenir y eliminar la discriminación en todas sus formas, incluyendo aquella motivada por la orientación sexual de las personas.

12 Se realiza el Primer “besotón” (Kiss-In) “Besos contra la Homofobia” en la Plaza de Armas de Lima. La iniciativa partió de Francia y se difundió a través del Facebook y otros medios virtuales. Ese día se llevaron a cabo acciones similares en 18 ciudades francesas, en Bélgica, Suiza, Canadá y Australia.

15 El grupo LGBTI más grande del mundo. Alex Caballero, integrante de GPUC lanza a través de Facebook la idea de formar el grupo LGBTI más grande del mundo porque “la visibilización es importante para grandes cambios dentro de las sociedades (en algunas más que otras) para así concientizar a los individuos”.

16 Según informaron medios locales, el líder del Partido Nacionalista-- que hacia una visita a la ciudad de Tarapoto, en la nor-oriental Región San Martín-- fue aclamado por travestis e incluso recibió con agrado el saludo -con besito incluido- de la 'Thalía tarapotina'.

La noticia causó gran revuelo dados los antecedentes homofóbicos de Humala - declaraciones de sus padres durante la anterior campaña presidencial- y se discutió mucho en medios el supuesto apoyo del líder nacionalista a la "causa gay" .

Luego, se supo que el recibimiento organizado por travestis en tarapoto fue pagado lo que evidenció que todo fue montado con con fines electorales, dada la cercanía de las elecciones municipales y regionales (en 2010) así como de las presidenciales en 2011.